书籍介绍
《中西文化与自我》对中国和西方思想语境中的“自我”概念作了深入的理论梳理和比较分析。全书分四篇：第一篇《“本质”的深层含义》，探讨了“本质”的双重含义，即以普遍性为本质和以个体性为本质，分析了这一转化过程，重点阐释了黑格尔“实体本质上即是主体”的思想。第二篇《自我的主体性与个体性》，深入阐述了自我的自由本质、创造性和自我的个体性，对中国与西方不同的个体性自我显现的历程作了比较分析。第三篇《中西美学思想与自我》，探讨了中国古典美学思想中的自我和西方美学思想中的自我，特别结合西方现代画派、后现代艺术和中国传统哲学的相通和不同之处作了比较分析。第四篇《“东方睡狮”自我觉醒的历程》，系统而精要地梳理了中华思想文化史上自我的觉醒过程。全书援引思想资料丰富，并富有创见，是一部学术分量较高的哲学著作。
用户评论
书里随处可见的仓促感和拼凑感简直是硬伤…既然都出书了，就不能好好整理一下逻辑？
作者对中国哲学、西方哲学和美学都有十分深入细致的研究。中国哲学不仅在社会群体意识方面发达，还包含人与自然物融为"一体"的意识。从而，中华传统文化之"个体性自我"便不仅湮没于社会群体之中，受社会群体之束缚与压制，而且湮没于自然整体之中，受自然整体之束缚与压制，以致中华文化缺乏"主体—客体"思维方式及其"自我"的"主体性"，缺乏自我作为主体以认识和主宰作为客体之自然物的科学精神。作者区分了人生的四重境界：欲求、求知、道德、审美，从而在后面对中国文化自我觉醒的过程围绕这四个境界展开论述区分阶段。提出了他的“"新的万物一体"观，就是将西方主客二分、物我相分、人我有别的"主体性"精神纳入中国传统的"万物一体"观之内，而主张"万物不同而相通"。
一本关于哲学、美学、心理学的好书，大开眼界。独立的个性化自我的发展，对于中华文化来说，代表了先进性，不可逾越。以此来剖析科学、民主、社会生活问题，清晰透彻。