书籍 国民党与共产国际的封面

国民党与共产国际

李玉贞

出版时间

2012-04-30

ISBN

9787010106656

评分

★★★★★
书籍介绍

《国民党与共产国际(1919-1927)》利用国内外已经公开的和俄罗斯尚未公开的档案,梳理了这段时期中国国民党与共产国际的关系。说明中国国民党一方面在组织建设,军事建设,干部培养等方面得到共产国际一定程度的支持,同时又时时坚持其三民主义,或公开地在国际舞台上或私下里在谈话中和,以及决定国民党发展和建设的关键时刻,就三民主义还是苏式共产主义问题比较强硬地表态,披露许多鲜为人知的史实。

《国民党与共产国际(1919-1927)》揭示了往昔共产国际对华政策研究中阐述不多的两个方面:“楔子策略”和“国家利益”。即共产国际把国民党领导层划分为左中右,利用其左派,争取其中派,打击其右派,以分裂中国国民党。而划分的标准则是对苏俄和共产国际持何种态度,以达到培植亲苏派,并通过他们维护苏俄“国家利益”的目的。

书中列举一系列论据说明以上两个因素是国民党对共产国际若即若离的原因,作为伏线,一步步说明1927年的国共分裂,共产国际与中国国民党关系的恶化,并非简单的因为国民党“反共”。

李玉贞,女,1937年生。山东青岛人。1959年毕业于北京外国语大学俄罗斯语言文学系。先后执教于该校和首都师范大学俄语系。1977年起在中国社会与中国、中苏关系研究和史料翻译。中国社会科学院研究员,享受国务院政府特殊津贴。德国、韩国、美国等做学术访问或担任客座研究员。撰写专著《十二春秋爱与恨——蒋经国旅苏生活秘闻》、《孙中山与共产国际》、《马林传》等。主编《马林与第一次国共合作》、《青年共产国际与中国青年运动》等。翻译《联共(布)、共产国际与中国》等著作,共约350万字。发表学术论文《孙中山与共产国际关系的若干问题》、《国民政府同苏联的最后博弈者》、《孙中山与列宁关系的几个问题》、《孙文越飞联合声明的幕后台前》等50余篇。

目录
序一
序二
序三
前言
第一章 简要的历史回顾

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用户评论
三方都是老狐狸,各自心怀鬼胎,苏想干涉中国内政,扩大红色版图;国虚与委蛇,得了好处不干活,内外两幅面孔,不仅要吃饭,还要把饭桌掀了;共就暗度陈仓,草船借箭,表面听话,背地里啥好处都擓两口,不求吃饱饭,但求不饿死;结果就是苏赔了夫人又折兵,啥都捞不着,只能怪自己没有看清局势;国吃饱了,把饭桌掀了,一直眼红的檐下躲雨的人也打跑了,虽然付出了将房梁打裂了的代价,但好歹房子拿到手了;共最惨了,又被人打又被人追,爹不亲娘不爱,但没关系,底子结实,生命力顽强,跑个几年,打个几年,还有吃饱饭的机会,到时候就轮到自己掀桌子了。4.5星。
史料扎实,开放尺度大。但校对质量有待提高,比如“林一厂”误为“林一广”。
挺好的一本书,活生生让人民出版社给做成了“盗版”。一边看内容,一边随手红笔改错字....
一方想获得援助,一方想在中国建立亲苏政府以维护在华利益。鲍罗廷楔子战略给国民党人划分左中右派,却一直看不清孙中山,只能称他为“综合派”
老毛子的几声炮响,推翻了两个政府,轰轰烈烈的搞建设。他们激进地、疯狂地干着,丰硕的成果使他们对其路线和态度深信不疑。毛子希望和中国合作,输出革命,培植傀儡政府亲苏。但合作的是一个老谋深算的孙大炮,大炮有和毛子相似的想法,但在根本问题上完全不一致,表面谋取援助,实际完全不听。鲍罗廷等人携共产国际几道圣旨下凡,颐指气使,搞楔子战略对待国民党,激发了三民主义者和身经百战的政治家反共不反苏的心。蒋、汪、胡三人隐忍之极,韬光养晦,骗着毛子的好处,办着反毛子的事情,毛子啥也没捞到后才幡然醒悟。共产党默默发展,突然被国民党背刺一刀,最后责任一股脑的推到陈身上,殊不知是毛子太自信导致的胡乱指挥,一点不考虑国情的缘故。 此书资料详实,就是作者行文太过啰嗦,但仅凭资料和结论,绝对好书。
历史选择了他们,经典之作
作者本是俄语翻译,在翻译历史资料时走上国民党与共产国际的关系史研究,确实是非常具有挑战和意义的事情。本书揭示了国民党初期与共产国际相互依托的历史,是了解国民党历史非常不错的史料著作。
核心史料没有用大陆党校出版的那套《联共布》,而是作者系列翻译的《联共》,这本书电子版的真的不好找啊,各位同仁如果有,私聊我一下,感谢。 史料方面还是可以,比较丰富,但是文笔太差了,删去三分之一,语言精炼一下,可以成为经典著作了。有几个有意思的点,鲍罗廷把kmt划分为左中右派,然而不知道谁是左派,很像四一二之后,蒋不知道谁是cp,有意思。另外则是蒋,胡,邵访苏。不过作为少有的研究近代zz的女性,实在是凤毛麟角,可以理解。
本书的核心论点是:国民革命时期,苏联与共产国际的指导是不符合中国实际的,国民革命的失败与国共合作的破裂,莫斯科要负很大责任。莫斯科极力要把苏式革命经验推广,建立“世界革命”秩序,让其他国家都得效仿这一套,按张泽宇的观点,这是俄罗斯救世主义思想的体现,斯大林曾宣称俄罗斯是“公认的各民族的领导力量”。但事实上,各国国情不同,各国革命应当探索出各具特色的经验,“鞋子合不合脚,穿了才知道”。这才是符合马克思主义的做法,因为马克思主义是不断发展的。幸而,国民革命的失败给了中国共产党以宝贵经验教训,共产党人领悟到,不能跟在苏联后面亦步亦趋,必须探索出一条适合中国国情的马克思主义道路。领悟到这一点后,才有了中国革命的转机。
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