书籍 黑格尔《精神现象学》句读(第六卷)的封面

黑格尔《精神现象学》句读(第六卷)

邓晓芒

出版时间

2016-07-03

ISBN

9787010158778

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是十卷本《黑格尔句读》之第六卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的初级阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。②精神:考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态,相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段,意识回顾已经走过的阶段,扬弃它们,使之成为自己的构成环节,经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法,而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译,可谓“一箭双雕”。 第六卷约50万字。

邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。

长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部,译著7部。

目录
第三篇 (BB)精神
第六章 精神
一、真实的精神:伦理
a.伦理世界;人的法则和神的法则,男人和女人
(Ⅰ.民族和家庭;白日的法则和黑夜的法则)

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用户评论
邓老师讲得真好
80A第三篇 (BB)精神 81A一、真实的精神:伦理 81Ba.伦理世界;人的法则和神的法则,男人和女人 (Ⅰ.民族和家庭;白日的法则和黑夜的法则) 83A(Ⅱ.两种法则的运动) 84A(Ⅲ.伦理世界之为无限或整体) 84Bb.伦理行动;人的认知与神的认知;罪过与命运 (Ⅰ.伦理本质在个体行动中的内在矛盾) 85B(Ⅱ.伦理行为的分裂和罪过) 87A(Ⅲ.伦理本质的消亡) 88Ac.法权状态 (Ⅰ.人格的效准) 88B(Ⅱ.人格的偶然性) (Ⅲ.抽象的人格,世界主宰) 89A二、自我异化了的精神:教化 90AA.异化了的精神的世界 a.教化及其现实性王国 (Ⅰ.教化是自然存在的异化) 93A(Ⅱ.语言是异化或教化的现实性) 96B.
我觉得邓晓芒还是跨了一个大台阶,其对中国文化的体验少一些历史多一些现代性和政治性,然后能被先刚的语言能力的哲学体验承接,大概就完美了,德意志确实是一个世界身体
说实话,对自身异化的精神的注疏里面,邓晓芒写得确实是最可信和自身一致的。牛津本注释还是太外在,霍尔盖特的注释太简,庄振华的解释又有些怪。
尽管讲解中的历史比附时而有穿凿附会之意,但仍瑕不掩瑜。将对每一句的详细解读连贯成一个前后自洽的整体,是实属不易且对(如我这样的)初学者帮助颇深的工作。
看過
理性是重新觉醒的当代人的理性。与中世纪禁欲主义精神相比当代人极端自信,他们确信自己的使命是推翻过去摇摇欲坠的结构,在理性的基础上建立新结构。黑格尔讨论了科学的兴起,当代人对幸福的追求,自然法学说。这一部分值得注意的东西主要在于,人的热诚和良好的意图使人陷入滑稽的境地。他无视人的客观性,结果像浮士德一样被抛入生活,发现自己,只有为力所不能及的命运所主宰。他的一点退却就是躲在残酷的世界不愿意理解的“心的规律”中。或者他像刚猛的骑士一样,与世界进行模拟战斗。黑格尔说,一切都求助于直接性,这是意识走向疯狂,它的实在即刻成为非实在。这一部分的第三节达到了虚妄的客观性,这时由于个体投身于某个有价值的事业而发现了生活的意义。黑格尔为这一节拟定的题目“精神动物的王国或欺骗”表明,高级精神也有低劣的一面。
这一卷真是太精彩了orz!进入国家和现实后,黑格尔的辩证法幻化出了无限的生命力。