书籍介绍
由于思想旨趣的内在契合性，历史主义与解释学 这两大思潮在西方思想洪流中走过了一种相互融合与 统一的历史和逻辑进程，这一进程可分为两大阶段： **阶段，古典历史主义与方法论解释学的双向融合 ，以维柯、赫尔德、黑格尔、施莱尔马赫、兰克、德 罗伊森和狄尔泰等为代表，从根本上说，这是一种立 足于主客二分的认识论而展开的融合，其思想成果可 统称为“历史主义的解释学”；第二阶段，“第二等 级的历史主义”与存在论的解释学的统一，以海德格 尔与伽达默尔为代表，立足于生存论一存在论意义上 的“历史性”概念，这种统一的思想成果可称为“历 史性的解释学”。无论是前者，还是后者，都面临着 相对主义的挑战：“历史主义的解释学”在**主义 与相对主义的二元对立中构建了一种以**主义为基 础的多元主义，从而避免了相对主义：“历史性的解 释学”则在生存论一存在论的基础上用解释学模式取 代了主客二分的认识论模式，从而彻底**了立足于 认识论模式的**主义与相对主义的二元对立，因而 ，“历史性的解释学”非但没有陷入相对主义，而且 一直走在克服乃至**相对主义和虚无主义的路上。
用户评论
博论=大型读书笔记……，不过好在帮我训练了一遍普遍的历史主义认知，补了一点之后要看的书的脉络与背景。
书中对两大主题进行了论述，其一是历史主义与解释学融合与统一的历史和逻辑的进程。在其中涉及古典历史主义与方法论解释学融合（斯宾诺莎，莱布尼茨，维柯，赫尔德，黑格尔，兰克，徳罗伊森；施莱尔马赫，狄尔泰）向“第二等级的历史主义”与存在论解释学相统一的转换。（海德格尔与伽达默尔）。其二则是以上两种范式与相对主义之间的关系，前者即历史主义的解释学，在主客二元论对立中最后只能以绝对主义为基础的多元主义客服相对主义；后者即历史性的解释学，则是超越了二元对立以伽达默尔提出的“解释学真理”超越相对主义。偶然读得此书却颇受启发，深感作者学术功底扎实，书中通过论述历史主义的发展过程，也可一窥西方近代史学史的发展脉络。
以历史主义与解释学的关系为线索，清晰地展现了西方解释学发展的进程。
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