用户评论
介存齋極好。
周济短短几句的词话还得让我们写6000字+的论文
冯煦这家伙，和况周颐是同时代的人物，但凡他读过《蕙风词话》，都能知道程垓和苏东坡并不是什么“中表昆弟”。可见这家伙连同时代的书都是不读的。
典型常州词派的观点
曾经做了很详细的读书笔记当文学批评史课的作业来着。
「既成格调，求无寄托。无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者见知。」就是现代诠释学啦，然后知后人清空质实、婉约豪放之辩，皆着相结习
利钝互陈 瑕瑜不掩 惩末流之弊，何苦追咎姜张 又称清照词“无骨”，夫骨 “骨重神寒”，无非“抒情的声音”真切的存在耳 深沉的情感耳 清照何曾无？「天接云涛连晓雾」「红藕香残玉簟秋」两首读过还敢这样说，大概狗眼是瞎了
（合理推测：无非别人词皆写美人 清照写的是自己 读第一人称让他凝视不到了 遂觉没存在感 “无骨”
“……李易安词‘要来小酌便来休，未必明朝风不起’，皆得此花之神。”若不细看如何识破此句“得花之神”？又如“水光山色与人亲，说不尽、无穷好。”眯目人则品为女子轻巧
“睡损红妆。夜寒微透薄罗裳，无限思量。”当然更好接受了呵呵）
常州派对浙派的反拨，惜乎矫枉过正。用局促才小和词序互文攻讦白石，近乎不知词了。
發覺常州詞派的論述仍有許多可深入挖掘之處。嗚嗚，希望能有箋註或疏證本問世。另，深刻認識到我的詞學基礎比想象中差好多（....（好多清代詞人的字都不記得（....我要補清詞和清代詞學了 就是說55