书籍 奥狄浦斯王的封面

奥狄浦斯王

[古希腊] 索福克勒斯

出版时间

2001-12-31

ISBN

9787020035939

评分

★★★★★
书籍介绍
在古希腊悲剧的舞台上,俄狄浦斯王的故事一直以其深刻的内涵和震撼人心的情感影响着世人。随着剧情的展开,俄狄浦斯在命运的驱使下一步步走向了悲剧的终点,这一过程既是对古希腊社会伦理观念的反思,也是对人性的深刻剖析。本书带领读者走进俄狄浦斯的内心世界,感受悲剧的冲击,思考命运的真谛。
推荐理由
《俄狄浦斯王》作为古希腊悲剧的经典之作,通过讲述俄狄浦斯王的悲剧命运,深刻探讨了命运与个人意志的冲突,以及悲剧命运对人性的考验。书中不仅展现了古希腊社会的文化背景和伦理观念,还通过俄狄浦斯的冒险和抉择,揭示了人性的复杂与悲剧的普遍性。这本书对于想要深入了解古希腊文化、戏剧艺术以及人性探索的读者来说,是一本极具启发性的读物。
适合哪些人读
对古希腊戏剧、悲剧艺术感兴趣的读者
关注人性探讨、哲学思考的读者
喜欢阅读经典文学作品,追求精神满足的读者。
书籍脑图
目录
奥狄浦斯王
附:安提戈涅
用户评论
世间的悲剧1.你们每人只为自己悲哀,不为旁人2.知道真情就有力量。 3.你虽然有眼也看不见你的灾难4.你盛怒时是那样凶狠,你让步时也是这样阴沉,这样的性情使你最受苦,也正是活该。5.弑父娶母6.凡人的子孙啊,我把你们的生命当作一场空!谁的幸福不是表面现象,一会儿就消灭了?7.她为她的床榻而悲叹,她多么不幸,在那上面生了两种人,给丈夫生丈夫,给儿子生儿女。8.“你们再也看不见我所受的灾难,我所造的罪恶了!你们看够了你们不应当看的人,不认识我想认识的人;你们从此黑暗无光!” 9.乱伦10.人间最可耻的事11.别想占有一切;你所占有的东西没有一生跟着你。12.不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前
“当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。 ”
如果将悲剧进行划分,它大概可以分为三种: 第一种悲剧:故事里总有大反派,比如《哈姆莱特》;第二种悲剧:制造悲剧的不再是人,而是命运,比如《罗密欧与朱丽叶》;第三种悲剧:既不需要坏人,也不需要命运,所有的不幸都是天然的,说不上对与错。叔本华认为第三种悲剧是最可贵的,也是最难得的,因为在这种悲剧里,人生就是一个悲剧,所有的不幸既不需要命运的干预,也没有办法通过除掉恶人而改变,是一种最自然的存在,是人的本质。 俄狄浦斯的悲剧 命运与人生
最初的,也是最不可超越的。
俄狄浦斯眼可见时,看到的只有命运的表层——自己注定是个伟大的统治者;当双眼已瞎,就明白了命运的实质——自己注定是傲慢人生悲剧的主角。落泪时我明白悲剧性在于明明知道命运,却还是无法逃开命运。最初俄狄浦斯确信自身并未犯下罪孽,随着剧情的推进,信念动摇,崩塌,直到最后悲剧的高潮。他的自负,他的固执,他的自卑,他的怀疑,他的偏袒,他的正义,许许多多人的特质汇聚在一起,构成了一个血肉丰满的人物形象。原诗中有一行丢失,俄狄浦斯会说什么呢。我总觉得他会说,“我明白我的命运,而你不知晓命运的惩罚。”他并不懂,命运在人之上,命运在神之上。
因此,当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。【1530】
哎呀,聪明没有用处的时候,做一个聪明人真是可怕呀!这道理我明白,可是忘记了;要不然,我就不会来。
索福克勒斯偏偏绝不是启蒙者。
“我成了不应当生我的父母的儿子,娶了不应当娶的母亲,杀了不应当杀的父亲。”古希腊悲剧,有一点get 到了,人和命运的冲突,然而无法逃脱这个命运。最后俄狄浦斯在伊俄卡斯忒自杀之后的独白真的好精彩。层层推进啊,前面都有隐喻
剧烈的冲突 流畅的文笔 单就阅读的直观感受来说就很是喜欢了 是悲剧的典中典 极力逃脱命运的每一步 实际上都走在奔赴本来命运的路上 感觉真真是这个世界上最悲哀的事情 如果真的有神明 大概很爱看这种戏码吧 发现人类总是自以为是 总是不堪一击 不过人之所以为人这一生 挣扎 斗争 勇于面对 就足够被称为英雄了 (吼吼 感觉人类总是给自己不知道有没有意义的行为戴上许多奖章呢 )
书籍解析
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