书籍 女权主义政治与人的本质的封面

女权主义政治与人的本质

[美] 阿莉森·贾格尔

出版时间

2009-04-01

ISBN

9787040251517

评分

★★★★★
书籍介绍
《女权主义政治与人的本质》讲述自由主义女权主义、激进女权主义、马克思主义女权主义、社会主义女权主义是当前女权主义理论的四个主要流派。区分这些不同女权主义流派的主张,并且抽象出这些女权主义流派的主张中关于性别平等的设想和暗示,尤其是对四个典型的涉及人类本质的女权主义理论进行分析和比较,具有重要的现实意义。在对女权主义理论进行分类的基础上,努力用批判的视角审视每一种女权主义理论,并分析这种理论作为一种女性解放理论的优势和弱点,这些内容将对女权主义理论的发展做出实质性贡献。到目前为止,在所有的女权主义理论中,社会主义女权主义理论中的女性解放思想具有优于其他女性解放理论的特点。讨论政治理论的逻辑地位,尤其是关注科学和哲学之间区别的有效性问题也非常重要。因为关于人的本质理论是政治哲学和生命科学的核心,而且这样的理论必然具有标准性和实验性的特点,因此,把政治哲学和生命科学完全分割开来,认为二者是分离的和完全独立的学科领域,是错误的。对四种主要当代女性解放理论的核心思想中关于人的本质问题的观点进行区分,同时追溯人的本质与每一种理论之间的联系,以及各种理论代表者对女性问题的批判,尤其关注这种理论关于社会变革的建议对解决性别不平等问题具有指导性意义。因为人们关于人的本质的认识将会影响到人们定义社会现实的方式,所以,人们理解和经历现实的方式将会影响其对于人的本质的认识。因此,把女权主义理论看做是富于想象力的、经验性的和方法论的主张的网络体系,比把这种理论作为一种演绎的系统更符合实际。每一种女权主义理论都包括其自身的理论合理性,而且都是按照其自己的标准判断其自身。社会主义女权主义提出了最为恰当的理论,即社会主义女权主义提出了相对中立的、客观的、全面的、实际的和有用的女权主义理论,所以,社会主义女权主义在已有的明确表述出来的女权主义理论中是最令人满意的。
用户评论
唔,她把一种二三国际颇为历史局限性的理论列为了“马克思主义女权主义”,从而把同样从马克思等人出发的当代女权主义列为“社会主义女权主义”,并且宣称一种“修正”。这既视感太强了不说,感觉完全没那个必要。
梳理的很不错
翻过
按需。“《女权主义政治与人的本质》讲述自由主义女权主义、激进女权主义、马克思主义女权主义、社会主义女权主义是当前女权主义理论的四个主要流派。区分这些不同女权主义流派的主张,并且抽象出这些女权主义流派的主张中关于性别平等的设想和暗示,尤其是对四个典型的涉及人类本质的女权主义理论进行分析和比较,具有重要的现实意义。”
老雪的最爱。我一般地爱
第十章讲alienation 那一段好妙 谢谢贾格尔拯救我的essay
说实话作者太啰嗦了,有很多事例的情绪碎嘴论证,大段的引用就像作者在阅读时摘抄的笔记,生怕用不上拼命的塞。对我而言有内容的东西只有一半,删完一半都不影响这本书的流畅性。
精彩的论述……出于写论文的目的选读了一部分,大概不会坚持读完了,有缘的话再读
贾格尔在马克思异化概念的基础上指出,除了在工作上被异化以外,女性在生活的其他方面也也面临着全方位的异化。在性方面,通常作为客体而不是自主的人,很难体会到应有的快感;作为母亲,很难自主控制生育和养育的过程,作者指出随着科学的发展,育儿专家的专家的出现等,女性很难按自己的意愿抚养孩子,各种相互矛盾的育儿意见让母亲不断产生自我怀疑,对于缺少家人支持的母亲情况更加糟糕,她们不得不把全部精力倾注在孩子身上,身体疲惫和精神上的责任感让她们不得喘息,也导致母亲和孩子关系间的紧张。而在思想方面,由于处于男权社会,她们养成的思想也不是自己的思想,而是被灌输的,很多思想都与她们自身的现实,体验和利益相悖。同时,很多女性面临教育机会的不平等,以及各种“女不如男”思想的冲击和暗示,在智识上也没有得到充分的发展。
我的女权启蒙之作
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