培根论说文集

民国翻译别有神韵

翻译年代问题，略显晦涩。推荐王佐良先生的译本。

高中拿它学英语

培根此处的读书三功用中所谓的“娱乐”倒更像是修养身心、陶冶情操；而“装饰”则实在是沿袭了希腊智术师的修辞学传统，一种之于苏格拉底—柏拉图似是而非的辩证法；至于“增长才识”的见解则更其充分地表现出其经验主义色彩。三者合而为一的学问，充分体现了培根的新工具精神。“学问变化气质”，尽信书不如无书，培根之明智，功利且实用，虽云博采而又近乎狡黠，智固乃智，慧其然否？

#推测与解释# 1、培根表明人与自然的关系就是人只能通过成为自然的仆人和解释者来认识世界。人对自然的支配已被大大的限制了，因为人类已选择把他的时间花费在煞有其事地沉思，揣想和诠释中，对于使已有的知识系统化固然是富富有余，但对于发现新观念却毫无用处。例如，演绎推理只适用来给予传统的谬误以稳定性；它论述的是诸如物质、特性、行动、激情和本体等无根据的概念，而没有论述借助于正确的归纳法从事物中抽象出来的概念。2、培根指出在对自然的推测和对自然的解释之间有一个重大的区别。推测是从很少的事例中收集起来的，它们包括那些诉诸想象因而产生直接一致的概括。而且解释则来自到处散见的事实，它们不能产生一致，因为它们通常与现成的观念不一致。推测是为了易于被人接受而被设计出来；解释则是为了支配事物而设计出来。

喜欢这种带发散感的严密逻辑。。。

后来的版本都不如水天同先生的

这个译本读得太辛苦了。感觉把此书列为哲学过了，说是培根的人生经验集更合适。

「最好的结合和最适宜的做法是，既保特 开诚布公的名声，又养成言行隐秘的习惯，在适当的时候善于掩饰，一旦别无良策则有能力作假。」于庐山八月咖啡。

培根的散文很不错。知识就是力量。