书籍介绍
本书是十八世纪英国著名启蒙思想家、哲学家、历史学家和文学家大卫·休谟（1711—1776）所著，代表了其晚年较成熟的哲学思想。本书通过克里安提斯、第美亚和斐罗三个人的论争，提出了对宗教、神的存在等问题的看法，驳斥了当时流行的宗教假设—宇宙设计论。宇宙设计论是当时宗教理论的中心支柱，本书通过对这种设计论的驳斥，客观上给予宗教本身以沉重的打击。本书不但影响了法国启蒙思想家，也影响了康德，使康德“从独断的迷雾中惊醒”。
用户评论
对话体真是别具新意。我奇怪的是像休谟这么睿智的人分明已经看透了宗教里的一切，却为什么始终都还要坚持上帝的存在
宗教的两大支柱:迷信和狂热。休谟时代的人看来，是两种进路，我认为，是宗教委身进程中的两个阶段: 先迷而后信，是为迷信，是宗教的入门之阶；基于迷信的狂热，才有登堂入室的可能。
翻译烂得不能再烂了 读了两遍才了解了大概
休谟若是博物学家，极可能会发现进化论，参见第八篇
分角色有感情朗读课文，有空要重读这本
【大一秋】逻论期末作业
（似乎最后没写它 但还是似懂非懂地看完了
看了很久，真的很难肝，不理解的话看了后面又会忘记前面
好好玩，查资料的时候误入一个🇺🇸宗教小网站，抨击神人同形同性论，理由是上帝的divine impassibility不会侵犯我们的隐私，就像祂不会偷看你的私人twitter🤣
Fhilo说，「在学术人士之中，做一个哲学上的怀疑主义者是做一个健全的、虔诚的基督徒的第一步和最重要的一步。」神的存在服务于人的目的，最终在康德那里走到了这一步。
4.5，果然三人行必有我师，唇枪舌战笔锋交错，休谟的破而不立既痛快又狡猾。哲学史意义无需多言；通俗易懂又文辞优美大概是最近读得最愉悦的一本。