埃克哈特大师文集

埃克哈特大师的成仙法门：a. 抛弃自己；b. 笃信，笃信，还是笃信。翻译读着像初高中思想道德生活课本，依稀记得我买这本是为了看看“上帝在我”这样的神秘主义宣言，没想到看了半天除了笃信还是笃信

譬如羚羊挂角，去留无迹/灵心=阿赖耶识，影像=种子熏习，嗯嗯我完全明白了（bushi ）/以及那个地上是肉体的王国灵魂是客居过于诺斯替了

想看

之前在王小波的推荐下读过卡尔维诺和杜拉斯，在陀思妥耶夫斯基的推荐下读过爱伦坡，都有过小小的失望。现在在塞林格的推荐下读本书，同样有点失望。偶尔会有灵光一闪的句子，但大部分内容都是虔诚基督徒的祈祷、誓愿而已，不适合我这样的读者。可见读书的路只能靠自己去闯出来、试出来，靠谁引导都不好用。

补标

不信基督，所以读起来像是在对我说教。并限于时间和精力，没能读完。不过要是深究德国古典哲学和“超越”的概念，艾克哈特是个逃不开的名字。

粗略翻过

真正的神秘主義既不是悲觀和反社會的，也不是無為主義的。把上帝看作愛可以使持這種看法的人產生對所有上帝造物的慈愛之心，促使他引導眾生過上他所領悟到的更高層次的生活。此外，這使他自身的能量得到釋放，使他看到常人看不到的可能性。上帝通過他起作用。他變成了進化衝動的力量，以達到超越現階段人類生活的目的。但是同以往一樣，神聖的自由必須同物質條件協調步驟。為了提高人的自由度，神秘主義者使自己的學說適應其聽眾的接受能力。為使人們接受一份真理，神秘主義者就必須妥協。因為只有把新事物融匯於舊事物之中，才能使人類認識新事物。動態的宗教就是這一妥協的產物，它不是在靜止事物自然發展的過程中形成的，而是舊形式審慎的適應性目的產物。如同更高級的道德一樣，動態宗教必須不斷努力，才不致完全墜入常見的形式之中。