书籍介绍
凡勃伦（1857—1929），美国著名经济学家，制度学派的创始人。在本书中，凡勃伦质疑科学在现代文明中至高无上的地位。凡勃伦认为，在现代文明中，人们把科学抬高到极高的地位，盲目崇拜，而现代文明以及现代科学的特征是注重实际，是功利性、目的论的。但在人类发展史上，科学或者知识却并非如此。作者在本书中历史地考察了科学或者知识的进化。他把人类历史划分为未开化时代、野蛮时代、手工业时代和机器过程时代，在不同时代，人类的不同本能顺应流行的思想习惯而主导着知识的进化。
用户评论
神书。
就近命名原则
经济学部分没看也看不懂，看了关于科学的两篇文章，颇有启发，可以说是较早的“知识社会学”。每个大时代关于世界的想象和解释是受到当时占主导地位的生活事务影响的，“在知识体系的形成过程中起支配作用的思想习惯是由给人留下深刻印象的生活事务培养出来的，是由共同体赖以存在的制度结构所培育的。只要占统治地位的制度是血缘关系的、世袭的以及宗族差别的制度，知识的标准就会具有同样的性质”。
凡勃伦以达尔文划分了科学的两个纪元，前达尔文主义时代科学的特征是定义和分类，后达尔文主义时代科学的本质性特征，则是因果关系假设，认为一切变化都是具有逻辑连续性的变化，因而是一个无止境的进化的过程，而不是实现某一个先定的完美状态。他对古典主义和当时流行的新古典主义、德国历史学派以及社会主义经济学中那些被认为是不言自明的假设作了犀利批判，认为经济学在当时仍未摆脱种种先入之见的束缚，因而还不是一门进化的科学。
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