逆流而上的鱼

在1930年代的潘先生眼中，在“家庭制度畸形发展”的中国，老少同居的家庭习惯非短期所能改变。但在论及“丧葬和丧服、祭祀与家谱”这三大家族制度的核心环节时，先生一针见血地指出：“空论太多与形式太过，其实就是一种制度快要解体的征兆。”

好书，开阔视野，破除己身谬见

修行9th。

有些见解非常深刻。有些我不理解。

论文的水准也可以刊印到杂志上，可读性强，逻辑严密，论证丰满。文字温暖，思想深邃，适合冬季傍晚阅读。穿透时光，质朴动人。在学问界讨生活的人，也有很多种。虽是作古之人，但文气依然可见当年的英姿。

偶然在书架上看到的书，大概浏览了第一遍，关于很多女性的话题，我觉得我实在是不敢苟同，但同时也确实有被潘先生的观点震惊到，看的时候觉得这是一本写的比较早的书，但书中写的一些东西仍然能在现在社会中看到一些影子，着实是有趣的一件事情。比如在书中提到学问与潮流、婚姻与家庭、妇女与儿童、民族健康与文化传统等等的问题，确实也是当下所面对的一些问题。再读书中的学问与潮流，亦是喜欢“逆流而上的鱼”

文章是好文章，编的一般吧

在准备“执拗低音”课程的期末作业借来读，在那个知识分子中大潮流强调匹夫担当天下兴亡的年代潘老的一些主张真的显得执拗且逆流而上。 选编的这本小册子中潘老讨论的议题涉及婚姻、养老、生育、爱情、女权、儿童抚养等“家庭社会学”大箩筐里的小题目。对于社会变革的立场显得极为保守，强调具体的政策要尽可能关注到传统文化“体”之本，警惕生搬硬套挪来的西方科学之“用”科学，要以塑造良好人生态度和风格的科学精神统摄科学的专精之学，解薮即祛魅。

大师之笔，点亮人生

纯粹是对书名有好感而借回来的，原来都是近百年前的文章了，随手翻了翻，观感还不错，思路清晰，许多观点仍不过时。有些收获，也有些不明白。