统一与分裂

我觉得这两版都不如94年那个版本，我记得94年那个版本谈到了一个有效行政管理的问题，讲唐朝的边境州县根本就名不副实，得辨别着看，不然就要落入古人的陷阱，好像这08年和13年这两个版本就删掉了这个部分，可我觉得这个部分好像更重要一些~

典型的内亚历史观 竟然以当代帝国面积作为“统一与否”的标准评判宋明 认为明帝国时期是“分裂”时期 真是脑洞大开

大一统真的好吗？

体制内有名学者早期专著无法苟同，说1579年为统一时间，弹眼落睛。真要相信遗老遗少把控？！既然郭嘉概念是流动的，何以走到某个结点就停当了？！乃是一直流动下去的呐。葛剑雄或有曲笔可以谅解，但面对如此矛盾的核心观点只能垂目。历史笔头研究都是心之历史，立场之历史。遗迹考古是物之历史，物尚能乱真，况乎心。国家/政府/民族/文化/宗教/社会，官方/民间，随着时间推移扯一团大毛线球，难以分解。我主内亚/草原冲突/融合观，亚欧大陆太跌宕精彩，囿于内陆没意思。要想就想最大的啊。把所有各自为阵的国号统括起来，便是天朝历史。硬要辨析清楚请随意。混乱中立。

『大一统』以往被赋予了太多正面意义，这是出于意识形态的宣传。真正进入历史深处，会发现大一统并不总是那么正面。社群的组织是为了发挥人的更大力量，在一定的科学技术（包括行政技术）条件下，只能有效组织起有限的人群；如果组织范围内的人群数量超过科技水平的上限，为了维护这个组织本身，就必然会压抑个体的潜能，让个体停留在较低的水平内，所谓『不患寡而患不均』是也。中国古代的大一统帝国，外面看起来赫赫威威，内里人民穷困，发展缓慢（统治者有意压制发展以使社会发展水平停留在自己可控的范围之内），就是因此之故。葛剑雄先生未言及此，而是以『专制制度』作为最后立论的基点，窃以为是一憾事。然而在破除『大一统迷信』上，本书功德无量。

从近现代基本成型的中国，从多角度回顾历史上的统一与分裂 视角独特，很有意思

葛剑雄是如何定义统一的

震撼

20220315 如何定义合与分

把目前的疆域在历史上同时存在几个政权，就说为分裂，我还是不敢苟同