书籍介绍
本书收录作者最近几年的思想随笔，也包括部分演讲稿，共计60篇，全书分为三编，每编20篇文章。第一编的主题是德国现代哲学，尤其是以尼采和海德格尔为重点，也表达了作者带有“实存哲学”倾向的思想态度和人生主张；第二编关乎汉语哲学及其路径，也涉及汉语学术界的人与事；第三编接近时事评论，内容较为丰富。每一编均以其中的一篇文章为标题，依次为：《人总是能够重新开始》《今天我们怎么做哲学才好？》和《你说这世上最美好的东西是什么？》。
孙周兴，1963年9月生，浙江绍兴人。1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授、博士生导师；1999－2001年在德国从事洪堡基金项目研究；2002年起任同济大学教授。现任同济大学欧洲思想文化研究院院长、教育部长江学者特聘教授等，兼任中国美术学院讲座教授、德国《海德格尔年鉴》编委等。迄今已出版专著8种，译著30余种。主要著作有《语言存在论》；《我们时代的思想姿态》；《后哲学的哲学问题》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》等；主要译作有《海德格尔选集》《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《荷尔德林诗的阐释》《世界现象学》《尼采》《演讲与论文集》《权力意志》等。主编《海德格尔文集》《尼采著作全集》等。目前承担国家社科基金项目“晚期尼采哲学研究”“海德格尔著作集编译”等。主编《海德格选集》被评为1997年中国十大好书。多次...
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用户评论
草发烧了 读康德集中不了注意力 读读大佬的随笔
著名哲学教授无趣的随笔，倒是能让让门外汉做些哲学涉猎。
因为疫情，听了几次孙教授的网上讲座，收益很多，古代有“卧游”，现在大概算是“卧听”了。据现象学精神，要了解其生活世界，找来他的随笔集看完，率直，有性情，哲学使人脑子清楚、有趣、表达明晰，这些也都有体现，不错。
第一二编简单介绍了现象学；他将哲学归纳为“批判、归零、重启”，在此基础上对技术控制，虚无时代展开思考，总的来说对现代性的批判可总结为“抵抗技术，守护神秘”。第一编里对艺术、物、语言多有涉略；第二编反思汉语哲学和学者任务“纯粹学术和自由学术不也是一种政治立场和政治表达吗？”。第三编当故事看挺有意思的，癌症的和狗的故事都蛮深刻。“哲学的消极批判与艺术的积极创造互为前提。”“艺术是求真，是使不可见者成为可见的。”“个体此在及其生活世界是动荡的、生成的、不确定的，我们如何言说，方不至于伤害之？”“我们今天的艺术失去了主体和对象两方面的依赖。我们无所依靠。“物不是一个简单的实体，而是我们这个生活世界的基本意义载体。关于物的经验是艺术思考的起点。“个体性的思考如不求普遍意义，即将是无效的，而且会是荒谬的
四星推荐！读完之后，发现海德格尔、尼采与艺术的结合是完美的，我一个学习政治学的，发现不能主要读尼采与海德格尔，他们是个体的，而政治是公共的。艺术家可以在自己作品上进行一次次的革命，而现实经不起他们的折腾，他们这种个体的自由，始终以现代社会坚固的理性建制为背景。
颇多重复
翻过。文稿大概是孙先生各处的演讲、采访汇编整理。一块介绍了自己的研究内容的发展：从马克思、海德格尔到尼采再到所谓艺术哲学，可浓缩为“人总能重新开始”。一块是国内学界的发展近况，从陈嘉映老师（孙的“专业术语”取向和陈的“日常生活”取向之别）到林林总总的同仁先辈，借着海德格尔的未来之思和技术批判，向往了下汉语哲学在未来的作用。“2000年啥也没出现，我们只等来了两件东西，一是美国总统克林顿和莱温斯基的艳情故事，二是男人们用的壮阳新药伟哥”p239。最后一块是时评和生活感想，环保公权力语文，最后一篇去给中学生分享，挺有趣。总的看下来，稍显啰嗦，观点和例子总是那些。“again”有了，就缺开始了。