书籍介绍
《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲书”。作者在该书卷首《凡例七则·四期三戒》中自述道：“风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。近日人情喜读闲书，畏听庄论，有心劝世者正告则不足，旁引曲譬则有余。是集也，纯以劝惩为心，而又不标劝惩之目，名曰《闲情偶寄》者，虑人目为庄论而避之也。”又说：“劝惩之意，绝不明言，或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓芝者，即所谓正告不足，旁引曲譬则有余也。”我看，李渔的这段表白，半是矫情、半是真言。
所谓矫情者，是指李渔出于自我保护的目的，故意说给当政者和正人君子者流听。因为李渔的著作文章在当时已经受到某些人的指责。
李渔（1611-1680），原名仙侣，字笠鸿，一字谪凡，号笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。明末清初文学家、戏曲家。
目录
编选说明卷一 词曲部上 结构第一 戒讽刺 立主脑 脱窠臼 密针线 减头绪 戒荒唐 审虚实 词采第二 贵显浅 重机趣 戒浮泛 忌填塞 音律第三 恪守词韵 凛遵曲谱 鱼模当分 廉监宜避 拗句难好 合韵易重 慎用上声 少填入韵 别解务头卷二 词曲部下 宾白第四 声务铿锵 语求肖似 词别繁减 字分南北 文贵洁净 意取尖新 少用方言 时防漏孔 科诨第五 戒淫亵 忌俗恶 重关系 贵自然 格局第六 家门 冲场 出脚色 小收煞 大收煞 填词余论 学习部 选剧第一 别古今 剂冷热 变调第二 缩长为短 变旧成新 授曲第三 解明曲意 调熟字音 字忌模糊 曲严分合 锣鼓忌杂 吹合宜低 教白第四 高低抑扬 缓急顿挫 脱套第五 衣冠恶习 声音恶习 语言恶习 科诨恶习卷三 声容部 选姿第一 肌肤 眉眼 手足 态度 修容第二 盥栉 薰陶 点染 治服第三 首饰 衣衫 鞋袜 习技第四 文艺 丝竹 歌舞卷四 居室部 房舍第一 向背 途径 高下 窗栏第二 取景在借 山石第五 大山 小山 石壁 石洞 零星小石 器玩部 制度第一 笺简 位置第二 忌排偶 贵活变卷五 饮馔部 蔬食第一 笋 肉食第三 鹅 蟹 种植部 木本第一 牡丹 梅 桃 海棠 山茶 草本第三 水汕 芙蕖 金钱金盏、剪春罗 剪秋罗 菊 菜 竹木第五 未经种植者不载 竹 松柏 梧桐 柳卷六 颐养部 行乐第一 随时即景就事行乐之法 饮 看花听鸟 蓄养禽鱼
用户评论
不错~
删节版很烦也
一是节选版，二是点评太令人无语了！
食物和花写得最好 但是女人那边的弱了,明明床技最重要好么
弃23333333
前边写填词有些乏味，后边写的花鸟鱼虫有趣极了。此次贵州旅游的车行读物，非常喜欢。
翻过，不知道节录了多少
太久没有看文言文了，找了一本易懂的热个身。李渔是一个懂得享乐、会去思考享乐的人，最有意思的是讲花鸟和食物的那部分。我看很多人的评论都说这本书的点评不行，可我觉得还不错，能把篇目当中的一些细节再挑出来咀嚼一番，点评也相对简洁明了。
买了之后才看到叫我不要买的评论 啥人品嘛
“谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。为问新愁，何事年年有。”