书籍介绍
《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作，对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及最终又“众流归于曹溪”的历史做了系统的考察，勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索，弥补了以前禅宗史研究的缺陷，得出了令人信服的结论。1973年，日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。
目录
序第一章 菩提达摩之禅 第一节 《达摩传》与《达摩论》 第二节 达摩与《楞伽经》 第三节 达摩门下的传弘第二章 双峰与东山法门 第一节 达摩禅的新时代 第二节 道信与人道方便 第三节 弘忍东山法门第三章 牛头宗之兴起 第一节 什么是南宗 第二节 牛头宗成立的意义 第三节 牛头法融的禅学第四章 东山法门之弘布 第一节 东山宗分头弘布 第二节 东山门下的种种相第五章 曹溪慧能大师 第一节 慧能年代考 第二节 从诞生到黄梅得法 第三节 南归与出家 第四节 行化四十余年 第五节 入灭前后第六章 《坛经》之成立及其演变 第一节 《坛经》的主体部分 第二节 敦煌本《坛经》的成立 第三节 《坛经》的变化第七章 荷泽神会与南宗 第一节 神会的一生 第二节 有关神会的著作 第三节 南顿北渐第八章 曹溪禅之开展 第一节 曹溪流派 第二节 禅风的对立 第三节 南宗顿教的中心问题 第四节 曹溪的直指见性第九章 诸宗抗互与南宗统 第一节 牛头禅的蜕变 第二节 洪州宗与石头宗 第三节 从对立到南宗统
用户评论
不管到哪，我的老师的老师的老师胡适之先生都是老太太的尿盆——只有挨呲的份儿！真是可怜啊
以史为主，对于思想的分析点到为止。更侧重于禅宗和印度佛教间的联系，纠正了胡适部分过于激进的推论。在禅宗老庄化这个问题上归结为牛头宗的影响。但对于曹溪如何被牛的，论证还不够清晰
什么叫创见？印顺法师对牛头宗的定位便是创见。还有南宗的意义，北宗与《楞严经》、贤首宗的关系，都令人耳目一新！
东山以般若代楞伽，南北争鸣
仅仅算略读完130622
太过学术，大部分都看不进去，历史部分略无聊，说禅部分挺有意思的，过几年再回过头看吧！
1.前七章用力很大，很见功底，尤其印顺和尚自己的身份让他可以讲禅宗的起源讲得入木三分，考证也是步步深入，有理有据有人情。
2.一般读者读起来非常吃力，因为佛教用语和原典很多且无注释。（其实这是可以出注释本的一本书了）
3.对敦煌文献及胡适的研究，给予了充分的应用及肯定，胡适确实在这方面也花了很大精力，不能因为他的有些论断有问题而否定他。
4.关于人物年岁的考证，为啥和我算的总是差那么一二年？有些想不通，但影响不太大。
5.神会以下的传承讲的略显简单，脉络也不是很清楚，毕竟这是一段错综复杂的历史，不是两个章节可以讲清楚的，所以我看的很略，应该是要用“另一本书”来写的。
6.第三章写牛头宗与禅宗的联系，对牛头的法脉传承做了考证，独具慧眼。牛头的特色在与禅宗的交流中由显示了多少，最后又融入了多少？
读得大略。俟重读。