查拉图斯特拉如是说

第一遍，我没有读懂，用了五个月，现在了解了宗教和诗歌，再加入黑塞和歌德，我有点入门了！上帝死了，超人生了！神，贵族，民主生了！想起了济公，济公不就是酒肉穿肠过，佛祖心中坐，其实满嘴的否定过去，不是肯定过去的一个表现么？诗歌和小说的方式写作哲学，哲学从此走向百姓家。。。

尼采出生于基督教家庭，自幼熟读《圣经》，虽然在《查》书中用法尽是反讽之类，却也给读者造成了极大的麻烦。故推荐三联出版社钱春绮的详注本。尼采也强调“存在”，虽然他没有说dasein ，特别地，在“创造者的道路”一小节中对“创造者的孤独”的描画以及以后对此的反复提及，结合先前阅读的“实存主义”哲学家的著作，可见前者对后者的影响之深。疑问在于：1、尼采借查拉图斯特拉之口提出“上帝已死”，而且死于“对人的同情”，他把“同情”当作是“高人”对查拉图斯特拉最后的诱惑，在此之后，便准备迎接“正午”。何故？2、尼采在第四部说，“上帝已死”结论过早，因为他还可以复活。何故？3、尼采的对于人间道德的批判散落于各个章节，初读并不能完全了解。四星半强。

全是隐喻。

或许希特勒就没理解错尼采

被纳翠包装的伪哲学，推崇至恶学说，教人杀羊（犹太人），以蛇（撒旦）与鹰为宠物，推崇权力意志以及为满足极度的肉欲享受而可以合理的打砸抢。尼采乃三流散文家，思想极端，文章中包含极度暴力与色情，有诸多虐恋暗示，与萨德是同道中人，可怕至极。批判伪善没有错，但是打倒善的目的是为了无法无天的作恶，就是魔鬼附身了！

诠释本 选读第一部 查拉图斯特拉的前言

结合着b站上赵敦华老师的视频看的，基本上用了一个半个月以来的下班时间看完的。不完全懂，但已经受益匪浅。不懂的，慢慢来理解，进一寸有一寸的欢喜。

前面写的很好，不太喜欢收尾的方式，虽然不影响整体还是不错。好的哲学就是叫你更通透些，看待社会与人性。

很早之前读过了 前几天和朋友争论上帝和神的问题 又被我搬出来了😂

如果是以前的我可能会觉得遇到了知己，但现在我已经变成了彻头彻尾的烂俗人呢……打个不恰当的比喻，就好比我在地球村某地工作，同事A进屋来说街上有人裸奔，同事B撇撇嘴说:“又疯了一个”，而我直接冲下去围观，却发现是之前从电视上看到的很喜欢的学者，我惊讶的啥也说不出来，和一群看热闹的大爷大妈围坐一团挤挤挨挨，看他裸奔喊麦，听他痛苦的嚎叫，看他竟试图给人赋予意义…大爷大妈们哄笑，我只好也笑了…直到学者被拷走，我才一步步走回工位，于各种思想斗争中渐渐平复心情，最终决定还是老老实实做一个社畜，为自己的一亩三分地忙碌……