书籍介绍
全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
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用户评论
一字一句读，感觉尚不能完全读进去，后来索性拿起笔来抄了几段，果然好多了。看来，书非抄不能深入。
经典反复读……
很久没有读这类书了。李泽厚的思考还是清晰的，真正投入了一位学者的专注。
显白道理
李泽厚总是有一个敌人，这个敌人在很多人或者至少在我眼里似是虚构的，但在他们那代人看来或许不是。
不可否认的是我们的『节奏』似乎与他们的不同了，我们的『叙事』也与他们的叙事不同了。
下半部分尤其好，从《“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”》开始进入高潮。以美为始，以美为终，李泽厚先生是想“在现代生活中全面实现个性潜能的心理建设问题”的。
“美的本质是人的本质最完满的展现，美的哲学是人的哲学最高级的巅峰”——被此句深深触动。
感觉作为导读还挺合适的。。摸清了基本的哲学思路，然后再去读他的美学
以为这是李世纪初期最为重要的书籍，里面有很多东西可继续挖掘，也提出了很多重要命题。几个主体性提纲、哲学探寻录、美学作为第一哲学、度的本体范畴（认识论）都有探索。哲学就是提供视角、探路。李做到了这一点，孤独的先行者。