书籍介绍
本书记载了作者强世功对香港及通过香港对中国问题的思考，书中收录了：“行政吸纳政治”的反思、“一国两制”的历史源流、基本法的形式与实质、中国的忧郁、九龙城寨与香港大学等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
强世功，北京大学法学院教授，2003-2007年被借调到香港中联办做研究工作。中国人民大学法学学士（1990年），北京大学法学硕士（1996年）和法学博士（1999年）。主要研究领域为法理学、法律社会学和宪政理论，著有《法制与治理：国家转型中的法律》（中国政法大学出版社，2003年）、《法律人的城邦》（上海三联书店，2003年）、《法律的现代性剧场：哈特与富勒论战》（法律出版社，2006年）和《超越法学的视界》（北京大学出版社，2006年）、《立法者的法理学》（三联书店，2007年）等。译著有《美国宪法的“高级法背景》（三联书店，1997年）等。
目录
用户评论
强世功对于大陆以外华人的气势令人厌恶，对于一代与二代核心的谄媚更令人作呕，
立场害死人。
为这本书打5星的理由很简单：有些许判断力的读者，瞧一瞧这本书是多么冒犯那些活跃于各类公共平台，自以为懂、但脑子不过是抽象理念、原则的跑马场（实际上恐怕他们自己也辨不明白）的矫揉造作的小文青们，就知道这书水平有多高了。
这本书是我所读过的对于香港问题分析最为深刻犀利到位的书。强世功教授从政治哲学，历史背景，世界局势，地缘政治等角度综合分析了香港从一国两制思想来由，港英政府管治技艺，中英谈判及基本法制定历程，末代港督彭定康的政治手腕及其后对香港与中国的影响，从而使我能更深刻的理解当今香港政治生态，他们对英国的眷恋，对国家与自我的迷失。放在大历史背景上看，现在的本土崛起，占中争普选，以致于港独的分离主义思潮皆根出有缘，不过是之前政治争拗与布局的延续。如书中所言：历史大部分由悲惨和苦难构成，而这悲惨与苦难是由骄傲，野心，贪婪，复仇心，淫欲，叛乱，虚伪，无节制的热情和所有一连串的欲望带给世界的。
诚实的高级五毛的舔菊之作，写的好煽情啊，可笑的是现实中实实在在的巴掌扇在强教授的脸上，怎么就不记得了呢
书中主要内容可分为三个部分：
一是阐释作者所建构的一国两制理论渊源（将明清的边疆治理、建国初对西藏管理与一国两制政策相联系，解读其中一脉相承的、不同于西方模式的中国政治智慧）；
二是香港回归前后的法制演化历程（中英联合声明、制定基本法、特首与立法会选举制度变化等）；
三是英国对香港进行殖民统治的策略和历史（只重视商业利益与行政吸纳政治、保留九龙城寨与设立香港大学、新华社香港机构的活动、末代港督的突然民主化等）。
相对而言，第二部分和第三部分的历史事实陈述，可以帮助普通人简要了解香港历史。第一部分，更多是学术/理论建构，价值成分太重，普通人大概没有能力判断好坏。
两个字：无知。再大的学者在一个土生土长的广府人眼里就是无知，用各种理论来论证香港人是洋奴，完全没有以香港为中心看中国，对香港的海洋性与无根性一无所知，也对粤语的重要性毫无感知，我想他肯定没有看过电影《阿飞正传》和《千言万语》，看完就知道香港人是不是在英国人的管治下成了小英国人
强老师何故反对民主法治？反西方反魔怔了吧。别的还好，权当休息读物，两个小时看完一本的那种
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如果要给一件事物找起源，在中国五千年的历史中肯定能找到。不过我一国两制追溯到儒家的天下大同，封建制和郡县制，是不是有点远了？
一国两制更多是特殊年代的妥协，一种实用主义的解决香港问题的方法，当然，这在中国确实不是新鲜事，毕竟国共对抗的苏区和国统区不就是一国两制吗，那还需要舍近求远从先秦两汉找起源。
香港回归后的诸多乱象，恰恰说明文化才是政治的基础！将英文视为母语的香港人，是不可能和大陆同心同德的。