书籍介绍
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝、从而孕育隋唐的历史任务？本书作者对这个问题作了回答。他以敏锐深邃的历史眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立了残酷悖伦的“子贵母死”制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成了这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部落承受了巨大的精神痛苦，也留下后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何剪裁成皇帝认可的国史。北魏国史大狱之兴及北魏史学不振，根源盖出于此。
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用户评论
多集于索考，于大势未逮
当年未买此书，觉得北朝拓跋史与自己很远，太遗憾。此书的推证实在是很刺激，田先生的自述更是金针度人，而在运用史料时对史料来源、层次的剖析和推理，更是启迪甚多。而在读了《游牧者的抉择》后再来读此书，便明白为何田先生高足如此倡导「内亚」了……
终于看完了！
2013年7月5日，2017年3月15日
这次重读时，也在阅读李开元的《秦谜》，猜得多少，猜得远近，猜得疏密，史学论文与历史推理也就这么几步之遥。
代国的源流史，史源相对单一，推想的成分比较大。同题材的还有楼劲《北魏开国史探》、张继昊《从拓跋到北魏》、张金龙《北魏政治史 》（一），可见这一领域在田余庆的开掘之后学界的发力颇多
虽然推论的地方比较多，有些地方似乎不是很稳固，似乎不是那么“历史”，但是对田先生著书的目的很感动。开头惊艳，对“子贵母死”这一所谓“旧制”的重订，牵连出野蛮塑造文明这一条主线。
佩服老一辈学者的治史之严谨态度，治学不易，治史更不易。粗读一遍，感觉有点对不住老先生，后期再读几遍学习之。
文字精练，脉络清晰，逻辑严谨。几篇文章的论证交叉渗透，在反复循环阅读中常常会有新得。
比起其某位学生那种大量罗列史料原文、文笔啰里啰嗦的行文风格读起来要舒服很多。
拓跋母妻部族盛 兄终弟及起纷争
部落离散生母死 父子相继成大宗