书籍介绍
本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要钩玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴的总括了中国历史与政治的精要大义，又点名了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的中国政治制度史。
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用户评论
“一切存在的，都是合理的”，某种程度上，钱穆肯定同意黑格尔的这句话，即承认每种制度之发生都有其合理性，然而却不以此“合理性”作为其不足处的辩护。钱穆这个演讲集，是有所指而发，着力在挖掘中国传统政治之合理性，而疾言生搬、移植西方制度之谬；或因立意太过明确，反难看出其他什么亮点。此书中最不能不同意的一点，倒是“结论”中的一个观点：“讲历史，更可叫人不武断。”而我们，很多时候对待历史确实太武断，以致自以为是了。
书中很多观点不敢苟同。
鸡汤史学的代表，乍一看很有道理但经不起分析系列。
严谨精悍，虽然篇幅短小，但是涵盖五朝，对重要的政治制度的分析比较自有融汇贯通的畅快，非治学极扎实，思虑极成熟不能达到。对于明清之前君权和相权制衡的分析，明代和清代皇权集中的变迁等，有对应对于社会、军事、人文等因素的解释。对于制度和社会阶层之间的关系，有大历史眼光。幸而重读。不过老先生或者总有些偏颇，也可以说是老一辈读书人的个人情结吧。清代对于“满洲国”和“中国”的分别，未免有些唯站在汉人的角度看问题。对于老制度在历史中不能顺应，而成积习的问题，总能够分析出来，但要说“这也怪不得当时人”，则恐怕有些袒护了。一本书读下来，中国历代衰退，积习成弊本身就是个亡国症候。“正名”法老先生极注重。不过偶尔我想，定义本来是一个不断变化的东西，一定要说怎样是“名正言顺”，是否有些固守了？
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很久以前读的，内容忘光了，只记得钱宾四先生无时无刻不在言语中透露对中国历史的自豪感以及一些隐隐约约的对西方文明的轻视，此番感情虽然可以理解，但史家著作似不宜为其所制?
很薄，很好。
钱穆先生挺不待见满清政府
人事、制度与法术。中国人应该对自己的政治有强大的信心，单论政治而言我们是历史最悠久的国家，有最多的经验和样本。
醍醐灌顶！