变动不居的经典

老吴赠书。讨论明代《大学》改本及其反映的种种新动向，文献扎实，切入角度好，就是感觉结论有点浅，对我来说有点无聊。

选读

始作俑者是宋儒，然明代蠢蠢欲动者只为扬名于后世乎？ 作者对《大学》在明中晚期的大量改本做了详实的历史考察，难能可贵。阅读此书，总有意犹未尽之感，非本书之不用力，而是启发我未发之思耳。诚谢！

明代理学精英对《大学》提出各种方式的改造（魏校、王应电、胡侍万恭等等）；《大学》改本的争论也在制度和社会互动等方面有具体的体现，其中最值得注意的是以湛若水和高拱为代表的一批经筵讲官对《大学》朱注和改本的双重态度，以及质疑朱注《大学》在书院讲学和商业科举出版方面的体现（袁黄真是一个神奇的人物）。总之读完觉得明代的史料确实很丰富（当然需要眼光去组织），另外也觉得作者那句总结的话也很值得思考：“变动不居的经典文本，是由于有了变动不居的社会秩序、变动不居的生活方式和变动不居的价值观念，归根到底，是由于有了变动不居的人。”

采铜于山的典范之作！

补标

侧重于揭示思想论域形成的机制。对于文献版本的考证，眼光非常敏锐细致，但义理阐释不足，述多论少。

第六章《经筵内外的〈大学〉文本异同》实则是明代通俗出版之概况，指出大量的讲义类的新“经学注本”的诞生模式，对于了解明后期书籍史、阅读史有非常大的助益。美中不足的是，由于明后期的新“经学注本”处于爆发式的增长，数量过多的历史事实导致本文的讨论仍然显得偏重于诞生的前期（也即经筵讲义部分），如果有志者以明后期的新“经学注本”为具体例证来系统梳理明后期的出版史，其成果必然为百世不刊之书。本书16年出版，于21年购入，22年初读，实在是遇见太晚了。