书籍 中国古代思想史论的封面

中国古代思想史论

李泽厚

出版时间

2017-04-30

ISBN

9787108058751

评分

★★★★★
书籍介绍

这是李泽厚先生思想史论三部曲的第一部,乃其代表作。作者从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方面展现以光辉为个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为内部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成的具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐渐动摇,认为这是走向近代的重要趋向,等等。

李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。

目录
内容提要
孔子再评价
一 “礼”的特征
二 “仁”的结构
三 弱点和长处

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用户评论
文章写的是真漂亮,大手笔,关于墨家的分析倒不是很尽然,我感觉,史论史论嘛,总有几分空谈( ̀⌄ ́)
和读美的历史一样的感觉,似乎在一个很短的时间把中国古代思想发展的历程走了一遍,绝对好书。
李先生说:「思想总有其生活的现实根基,孔子这种原始人道主义根基在先秦很难解释为别的东西,而只能是古代宗法氏族内部民主制的遗风残迹。」的确,思想总有其生活的现实根基,孔子的思想在李先生的时代很难解释为别的东西,而只能是古代宗法氏族内部民主制的遗风残迹。动辄嘲笑古人愚昧、迂腐,然而在后人眼中,我们不也是「古人」吗?
论文集
大师力作
原始遗风,终于审美,见小失大
有些书是这样的:你未必全盘赞同作者的观点,但你没办法否认这是一本好书。
可能是前几章写的过于精彩,以至《宋明理学片论》中开始抽象不落地,但还是不得不说,李的头几章,还是阔见识的。
对中国古代的思想有了更深入的理解。说实话,我是不喜欢中国古代思想,尤其是儒家思想的。这本书让我理解了中国古代思想所以如此的历史现实基础,挖掘出对当时和现在的可借鉴因素,即使仍觉得儒家不好,也能批评到点子上。了解是批判的基础。
《道德经》是一部兵书?!孙老韩是一脉?!