书籍介绍
唐宋是继先秦两汉之后，中国文化史上的第二个经典时代，产生了大量脍炙人口的文学作品，为唐宋之际兴起的士人阶层提供了一套理想的人生观和价值观，曲折反映了当时即将形成以及已经形成的新型社会秩序。本书将唐宋文学放在中华文明发展的大脉络里进行重新评估，将古文和宋诗的成就诉诸于前，并对很多唐宋文学中的具体问题提出了耳目一新的解释。历史化地把握唐宋文学成就之大要，更可见中华文明一脉相承、有容乃大之特质。
吕正惠，1948年生，台湾嘉义人。台湾大学文学硕士，东吴大学文学博士。1982-2004年任教于台湾清华大学中文系，现为私立淡江大学中文系教授。主要研究领域为唐诗，台湾现代文学。著作有：《杜甫与六朝诗人》、《诗圣杜甫》、《抒情传统与政治现实》、《小说与社会》、《战后台湾文学经验》、《台湾新文学思潮史纲》、《CD流浪记》等。
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用户评论
只挑了感兴趣的篇目来看。作者是个有趣的人。
三星半。好久没有读这种清通而活泼的论文了，感觉还是挺不错的。集中所收的文章有些略显浅显，有些则选题较老，但作者的问题意识还是很明显的，并且这种问题意识不是源自某种理论，而是来自对诗文的体悟，这让我觉得他的论述与材料之间没有隔阂。其中有关古文文气的那篇思路很好，可惜并未深入论证，让人意犹未尽。有关苏轼《念奴娇》再诠释那篇，开头说道“第一次发现，原来我的读法竟然和绝大多数人不同。但我又坚决认为，我的读法不可能错，怎么办呢？”以这样的方式开头，真是太欢乐了。
内容确实是不错，但了无作者自己的新意，不妨说是为作者铺路的学者不错
沒想到呂先生竟然這麼「左」，連帶在文學研究選題上也這麼政治「正確」。雖說有些研究文章還是值得敬重，但先生無論在材料發掘利用，還是觀點推陳出新，或是方法標新立異，都距大陸學派倚重文獻、域外漢學強調理論的成績相去甚遠。以重估唐宋的中華文明經典來鏡鑒當下「新」經典時代，總感覺方鑿圓枘。#讀而靈#096
论文合集
吕正惠的论文集，唐宋文学史研究必读书目，内容十分精彩。
宋诗。
里面的宋诗带着你读还是挺有意思的，里面的那种意境，果然要到年纪了才读得有趣
以贯穿唐宋时期的“孟子升格运动”为象征（孟子正式被封为亚圣是在元代，韩愈以前多以孔颜并称，而不以孔孟并称），中国知识分子在政统之外确立了一套强大的道统/学统，作为立身行事的更高准则，为此不惜违逆君主意志。
于是，为政、立功以行道（往往要在个人品格方面妥协让步，所谓“蒙耻救民，德弥大兮”），不再是知识分子的唯一选择，也不再是最高选择。坚贞不屈以守道，著述授业以传道，至少有着同等的价值。
韩愈文起八代之衰，其核心还不在于反对骈文、倡导散文（古文），也不是简单说倡导写文章要有思想内容，而在于“文以载道”——人间正道的道，道统的道。
韩愈《师说》不仅仅是一篇好文章，更是中国思想史、社会史、教育史上极重要的一篇文献。