书籍介绍
本书为罗志田教授的学术论文集。书名化用陈寅恪诗“吾侪所学关天意”，收录的十篇论文，均以近代新旧之间的士人和学人为主题，包括张謇、梁济、陈独秀、林纾、胡适、陈寅恪等。本书或可视作“借人以明史”的尝试，即以人物为中心来贯串周围的关系事实，以窥探时代风貌与世变潮流。所论之人，在其所处的时代及后人眼里，各自有或新或旧的标签，实则他们身上都有新旧混杂的近代特性，也多少展现了以天下为己任的士人风貌，并揭示出过渡时代士人向学人的转化。
子贡所说的“君子”在近代逐步淡出，与斯文扫地的进程是相辅相成而共进的，的确有些“文化神州丧一身”的意味。书中的一些人不仅注意到这样的思想和社会进程，为此而忧虑，且致力于挽狂澜于既倒，却又无力回天。他们那知其不可而为之的努力，很像曾国藩所说的“苦撑”。回访他们历程，想想我们的社会心态怎样一步步走到今天的样子，或也可以为如何成就一个更好的明天提供一些参考。
目录
用户评论
最有启发的两篇文章
《林纾的认同危机与民初的新旧之争》
《无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议》
罗大师在以小见大方面真的很牛，切入点好而且能看见不少别人看不见的东西。
不过题目一大，写的就稍微有点凌乱了，例如《他永远是他自己——陈独秀的人生和心路》。在我心中不如其师余英时写的《陈独秀与激进思潮》这一篇不长的小书评。
罗大师一鱼多吃排列组合大法又双叒叕显灵了，本书所有文章——《近代湖南区域文化与戊戌新旧之争》、《思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南新旧之争再思》、《他永远是他自己——陈独秀的人生和心路》、《林纾的认同危机与民初的新旧之争》之前收录在《道出于二》。
《五四到北伐期间胡适与中共的关系》之前收录在《激变时代的文化与政治》。
《对共和体制的失望：梁济之死》、《斯文关天意：陈寅恪与1932年清华大学入学考试的对对子风波》、《无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议》之前收录在《近代读书人的思想世界与治学取向》
《过渡时代的天下士：张謇与辛亥革命》作为paper之前发表在2017.7.1社会科学战线
张謇一文与对对子一文最好，反倒是这两篇让我读出了罗志田自己的“斯文关天意”。
匆匆一览。前言能冠冕堂皇地把一堆旧文像模像样串起来，也不容易。
打开两个月终于看完了。。。
新旧之间，很有意思
洞察力之强。（我十分喜爱本书的装帧，颜色搭配太漂亮了）
罗大师之旧文排列组合，半数文章在道出于二读过。本书是罗大师旧文中人物研究的集合，展现了时人对清末民国的看法及忧虑。张謇篇分析了张謇在辛亥鼎革之际对民族发展的忧虑，即政治之变为表层，而则参与其认为更重要的发展工商，提升民智的工作；梁济篇分析了梁济对共和制的不满和传统的沦丧，以死来警示人们，可惜时人极少读出其深意；胡适篇考察了胡适与中共的关系，二者在五四至北伐间的合作原因一是双方政见上求和之处，二是中共统战，三是军阀倒逼，四是此时学术思想对政局影响尤大，胡适与中共此时并非有激烈矛盾；最后两篇是陈寅恪出对对子题和作文题与学生之矛盾，陈氏所思为民族文化的流传和学术独立，借以抗击民族危机，倒逼高中国文教育改革，学生从升学压力，教育国家化，违逆国语教育，实用主义和考试技术等方面反击，双方各有忧虑。
旧文汇编而已。
为什么要假装这些论文有一条主线“清末民初士人向学人的转变”。