用户评论
按需选读，对施特劳斯结构主义神话学的普介，大体平实流畅，让我错觉施特劳斯的理论也不晦涩啊（bushi）。不过，对诸家批判施特劳斯的观点（尤其是历时研究），陈氏总是以认为他们“不了解”结构主义为由回应反击，实在有失草率。施特劳斯的结构主义研究方法，拒绝历史主义的干扰，反倒成其软肋和缺陷。神话可以作为一种无意识理性冲动的产物，以近似科学的逻辑建构一个自洽的世界。然而，被结构的神话，虽然可以无视（乃至超越）历史的变化，但无意识的力量终归不是永恒强大，有意识的创作者终要拆解、重组神话，科学思维的理性，要比原始思维的理性更为强大，结构也将成为短暂的活火（瞎说的，毕竟我才看了寥寥数篇施特劳斯的论文）。
深入浅出，分析到位，但是，比老母亲还啰嗦
老师的讲义。作为外行以为会很晦涩，没想到读起来深入浅出，非常有意思。
大体很清晰但小瑕疵还是有点多，后几章有些论题真的没必要
清晰明了，深入浅出，好想听现场的课
对于走近列维-斯特劳斯的结构主义神话学来说，这是一本不错的入门读物，一入手就是大部头《神话学》可能会自闭，或者直接读《嫉妒的制陶女》可能会因为不了解列氏独门的“专业术语发展史”而迷失。不过也有局限性，可能这就是中文系和哲学系的家学之不同吧。
很好的介绍，有一个不足是对结构主义和列维-斯特劳斯的结构主义没有作出区分，尤其是“结构主义原理”部分可能是含混和引人误解的。