书籍介绍
富强，是社会主义核心价值观之首，也是古今中外各个国家、民族孜孜以求的核心价值观，可以说，富强是一种各国都持有的普世价值。作为价值观的富强就是对于基本生存权的珍视：在一个不受侵略的安全环境里发展经济，不断提高国民生活水平。然而如何富强？本书通过梳理近代以来世界经济大国的发展历史，以文化为中心视角剖析工业文化与国家兴衰之间的关系，从全球范围内思考主要工业化国家的工业竞争问题，呼吁中国应倡导工业精神。在各国工业化历程中，可以辨识出两种文化，一种是支持与鼓励工业发展的工业文化，一种是反对与阻碍工业发展的反工业文化。只有当工业文化战胜反工业文化，在国家主导思想与政策层面占据优势地位时，一国才能顺利实现现代经济发展，否则就会出现衰退乃至边缘化。以史为鉴，作者认为中国仍然需要培植并巩固工业文化，确保工业精神茁壮成长。
严鹏，男，湖北武汉人，1984年8月生，从事经济史、经济思想史研究，主要研究领域为工业经济的发展、经济学中的历史主义传统，亦关注历史教育问题。2007-2013年就读于华中师范大学中国近代史研究所，先后获硕士、博士学位。2012年任香港中文大学历史系访问学人。2013年起在华中师范大学中国近代史研究所任职。
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用户评论
我们要记住，经济价值基本上只会以下列三种方式之一来创造：
1.挖掘地球深处的矿藏；
2.在地表种植食物和木材；
3.制造并运输上述产品。
其他的事不过是在交易已经被创造出来的‘价值’。
和富强求索结合起来看。从文化角度阐释工业化，特别是说到工业化进程并非不可逆，随时会陷入脱离工业化的陷阱，警惕小清新们的田园牧歌和守旧者不能接受新鲜事物的愚昧无知。
1/ 实业救国仍然适用，食利者鄙(喂喂欧神！)；2/德国制造曾经是粗制滥造的代名词，想起日本曾经脏乱差（见鞋狗），菲律宾经济发展曾经吊打韩国，荷兰曾经吊打欧洲，马来西亚曾经是亚洲发展的代言人。所以不要动辄归因到民族性、国民性，发展阶段差异罢了；3/田园牧歌倒是美好，如果你是程心的话。
【2022年第1本】去年第一遍，今年开年2刷读毕。写的太好了，跟富强竞赛是姊妹篇。内容可以跟《现代资本主义》、《国富国穷》一起服用。
国家如何崛起这个主题，永远那么迷人。
用文化来解释经济发展是最轻巧也没有用处的一种方法。与其说是社会科学，这本书更像是各国的工业党宣言历史，从学校、企业家到政府都要有工业精神，才能赢得国家间的竞争。以史为鉴。
工业党的第一本书。看得出作者汇集了不少资料，但质量和可信度良莠不齐，且有不少企业家传记、文学作品之类，整部书像是常见的商业畅销书写法。“以论带史”的特点明显，不过作者大概也不认为这是史，而是为工业党、工业文化立论所作。当然，并不是说此书对于工业文化的刨析没有启发，参考著作中也有可以一看的书，而从中也可看到工业党的理论底色：重商主义、德国历史学派、发展经济学、演化经济学等经济学的“异端”。关注工业党主要是由于主流经济学的增长理论不能让我满意，这本书算是开始。