新工具

主要是想对比下和许宝骙老师翻译的有什么不同

逻辑学的东西，果然不适合我。不过培根作为愤青一枚，说的东西还都是蛮对的。

只不过是一个人的随笔想法，不怎么样，这是把人看成神经病的书

不知怎么的，我就手贱地把这本书买了回来~

培根的经典著作，可翻译的比较稀烂。

三段论由命题组成，命题由语词组成。假如概念本身不清楚，三段论推理和辩论就会变得没有意义。一定不要忘记在必要的时候回到具体的事例上来，不要在没做充分的调查与归纳的情况下就一下子抽象到很高的程度。“逻辑的作用通常是用来协调原则和原理的，而并非发现构成方式的这些原则和原理。”指出经验的作用，却也重新赋予了分析正确的位置。我想我需要开启一个新的研究面向，正好遇到一个有趣的题目，那就从商标法开始吧。让我们一起，谢谢培根。（这本译著虽然删减了原文中的一些内容，但是翻译的语言比较通畅，要点清晰，很适合初读培根）

时代不同，所以有点难懂，但是有所启发

得到APP每天听本书分享：首先，培根强烈质疑当时的科学研究方法中单纯强调经典文本和逻辑分析的做法，与亚里士多德的《工具论》针锋相对地写作了《新工具》。其次，培根提出了“四假象说”，解释了没有严格训练、不认真对待经验事实的人类思维如何进入各种误区。最后，在批判了传统知识和方法之后，培根提出了自己的科学研究方法，这个方法包括三个核心要素：以经验事实为重，用自然表格法来归纳总结科学规律，以及用科学实验来检验知识。

若以后视偏差视之的话，培根如其之后的不少哲学家一样都在追寻着“科学如何成为可能”以及“如何做才是科学”之类的问题 (´;︵;`)

个人认为，培根此书最核心的观点： 一是揭示了亚氏认识论的“独断”性；并用四假象——族类、洞穴、市场、剧场，进一步揭示了要形成真实的认识与知识是需要破除这些假象的； 二是提出了归纳法，只有通过经验的归纳，才能得到真的知识，但可惜，这种经验知识是不具有普遍必然性的。