书籍介绍
《大家小书:墨子与墨家》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析，具有独到的见解。《墨经》对科学的贡献在《大家小书:墨子与墨家》中是很重要的一个组成部分，新旧资料互相对照、科学的论述参以清晰的图解说明，从而对原著进行了科学的诠释。
任继愈(1916—2009)，山东平原人，哲学家、宗教学家。1934年考入北京大学哲学系，师从汤用彤和贺麟。曾任北京大学教授、《北京大学学报》编辑、中国科学院世界宗教研究所所长、中国哲学史学会会长、国家图书馆馆长。著有《中国哲学发展史》、《佛教史》、《佛教与东方文化》、《墨子与墨家》等。
用户评论
史料不够发挥想象使劲凑！
墨经中有关科学和逻辑的内容，实在让人惊讶，然而历史完全向相反的方向去了，百工不言，游侠不在，都化作传说故事了。
本书对墨子的论述具有浓厚的唯物主义色彩。看这本书的时候，觉得墨家的很多观点和新教伦理很接近，而墨家的组织性更是让我惊叹……也许这是手工业者的内在逻辑？
算是点上了技能点……过于浅白而意犹未尽啊……
听书：
有好的保家卫国的观念，也需要有强大的军事实力。
用阶级视角、历史生成的眼光来探讨墨家的产生原因、发展轨迹和具体主张。不足处在于未能对墨家思想进行系统地观照与分析，构成墨家思想整体的诸因素，不论其宜或不宜，都是彼此支撑、紧密联系的。而仅以某种标准，来评价或浅探墨家优劣处及其成因，盖未能触及最核心的问题。一切思想史研究，都应当以发见可供当下利用的资源为主要目标。
作为入门读物很棒，论述全面细致，虽然摆脱不了时代的烙印，但也非常值得一读。
前半本叙少议多，后几章按认识论、逻辑学、政治伦理，以及光学、力学、几何学等线条介绍了《墨子》部分内容。
在春秋战国，能够提出学说，并创立学派的人，都是受过教育的的人，不太可能是最底层的人。但我们知道，墨子是手工业者而已，即使他手上功夫再精湛，如果思想教育跟不上，也很难创立一个学派。所以，很多人怀疑墨子是为了宣传学说而伪装成普通劳动者，甚至有人猜测墨子不是中国人，他来自古印度或阿拉伯。其实，诸子百家中大多数学派的创立者都出自“士”这个阶层。春秋战国时期的“士”主要有两个来源。第一个来源是旧贵族没落下来的知识分子。代表人物是创立儒家学派的孔子。他们曾受过贵族教育，在社会秩序变动剧烈的情况下，他们没有法定的政治地位，不能世袭，也没有固定的财产，依靠出卖知识技能维持生活。“士”的第二个来源是小生产者上升。由于社会经济的变动，一些出色的小生产者也会脱离实际生产，通过推销思想来谋生，以此进入“士”的阶层。