书籍介绍
该书详细记录了李提摩太在晚清45年的经历；他在宗教、科学、通讯、国际贸易、赈灾、现代学校和专业学院的创设、现代出版社的建立等几乎所有领域参与了中国历史的进程；他不仅是一位有影响的宗教人士，同时也是中外达官贵人的座上宾、维新派的幕后师爷、孙中山革命党的反对派。45年的时间里，在传播上帝“福音”的同时，他结交权贵，联络士绅，顾问洋务，鼓吹变法，调停外交，抨击革命，时而幕后，时而台前，不辞辛劳，忙忙碌碌奔走于红尘深处，在不同政治势力之间纵横捭阖，成为清末大变局中的一位风云人物，在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。
目录
用户评论
受上帝的召唤，来殖民地传播“文明”，通过与上流权贵交往，促成中国的变革。
让我们看到了晚清来华传教士面对的困境和悲喜遭遇，使我们能从一个崭新的视角去审视近代中国的社会，也使我们感佩李提摩太持守信仰，锲而不舍的精神。
意外，很好看，叙述分了条目，非常认真清晰。他对朝廷大员们的描写都很有意思，闲笔写的游记也很好玩，原来100多年前杭州旅游就有统一套票了，sigh。
日记注目之处：对清末丁戊奇荒的倾财赈济与灾情记录；与宗教精神领袖的广泛交流，耶佛对话尤为瞩目；对清廷督抚大员的多处激赏，如李鸿章、张之洞、周馥；为护教、教育、变革、维和的奔走。
翻译不行
别人写的日记我再写成读书笔记
夫吾华所谓外圆内方者，何可遽及，虽禹域不数数觏也，而李老有之。
翻译不是太好
零零碎碎且有不少主观问题，但仍可窥见当时中国三教九流的社会状态。
李提摩太一生精彩至极，如果认真写回忆录，四百页根本不够，上至王公贵族下至贩夫走卒，宗教、政治、经济、改革、灾荒无所不谈，以至于浮光掠影，通篇读完很轻松。晚清政局总是换领导，往往使上任领导精心准备的改革措施付之东流，李提摩太也认为这是一大弊端，但这又是不是官僚为自己推脱的借口？书中的孙中山是个激进的排满分子，但在陈独秀的文章中孙中山又不是个排满的人，些许思想有转变。给李提摩太留下好印象的民众不少，只要外界不逼迫人必须排外，民众基本上还是能遵循“井水不犯河水”“知恩图报”这种传统的待人方式。后记对李提摩太的评价跟晚清张之洞等人一样——好好搞实业就行，别传教。