书籍 道教徒的诗人李白及其痛苦的封面

道教徒的诗人李白及其痛苦

李长之

出版时间

2015-09-30

ISBN

9787201096766

评分

★★★★★
书籍介绍

《道教徒的诗人李白及其痛苦》是近现代研究诗人李白的研究专著,举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中有敏锐的观察,有专题的阐发。本书勾勒了李白的求仙学道及与道家思想的密切关系,探析了小谢与李白的诗学脉络。

李长之(1910—1978),山东利津人。20世纪30年代“清华四剑客”之一,与季羡林、吴组缃、林庚齐名,中国20世纪伟大的批评家。

李长之先生研究中国古典文化,注目于那些“文化托命之人”:孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、李商隐、韩愈,留有《司马迁的人格与风格》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》,《陶渊明传论》,还有《红楼梦批判》、《孔子的故事》、《韩愈》等。

目录
一 导论
(1)疯狂,梦境和艺术世界的相通与相异
(2)李白的本质:生命和生活
(3)异国的精神教养

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用户评论
李长之笔下的李白可能最真实:幼稚,自我矛盾,又要功名又要自由,所以必然痛苦。李白哀叹没人理解自己,只有杜甫知道他空虚与寂寞。李白心大又爱自由,更喜欢陪他喝酒吹水的孟浩然和贺知章,而最了解李白的杜甫却不够格。友情的不对等大抵如此,但寡情放旷才是李白。他只爱自己。
以“生命和生活”为介入点,以李白的道家特征为推阐中心,以李白充溢的生命力和浪漫的热情为贯穿红线,写其一生。他要求的是现世,而现世绝不会让人牢牢地把握。秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。自然与诗境。自然来自古典与清真。诗人之成为诗人固然确定了,事业终于陷在模糊的幻灭中了。李义山用力向内,李白则向外施放。三杯通大道,一斗合自然。解道长江静如练,令人长忆谢玄晖。“好像很狂,却是很真,也很苦”。写诗么,至少要像杜甫那样才算好。岷山,嵩山,随州,齐。东岩子,元丹丘,元演,紫阳先生,盖寰,高尊师,参寥子。屈原的理想(Ideal),陶潜的自由(Freiheit),杜甫的人性(Menschlichkeit),李商隐的爱(Liebe)和美(Schönheit),李白的生命和生活(Leben)
李白好可爱!
李白的痛苦是一种永久的痛苦,他的痛苦即在爱此现世而得不到此现世上,亦即在想保留此现世,而此现世终归于无常上。这种痛苦是任何时代所不能脱却的,这种痛苦乃是先李白而存在,后李白而不灭的。
李白是中国的酒神 狄奥尼索斯东渡之第一次轮回
写法很直白,感受到作者对李白的真挚情感。那个楚狂人,那个酒徒,那个仕途坎坷的官员,那个修仙的道士,那个天才诗人李白,一生漂泊,六十二岁独自死于安徽当涂。“我本不弃世,世人自弃我”
補當年藝心沒看完的書單。道教的部分/「我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲」/李長之一定是李杜shipper
好美好清晰
透彻且深情,研究者自己是完全沉浸在自己的研究对象中的,后代的学者真的很少见了。
以前对李白的偏见,在这本书里得到了化解。世人不解李白,觉得他是“谪仙人”。深入了解之后,才知道他的诗气、狂气、仙气,都是内心的追求与现实的痛苦碰撞出的火花。