书籍介绍
◎《传统十论》是著名历史学家秦晖治学经历中对“传统社会”（近代以前的社会）研究第三阶段的产物，自问世以来，多次重印，备受读者推崇。
◎本次再版，增加增订版序言及两篇附录（《关于“西儒会融，解构法道互补”的讨论》，作者对瑞士“森林州”地区进行考察后写作的《瑞士之路》），有助于读者加深对相关重要问题的理解。
◎《传统十论》曾被列为法国国家汉语水平考试的参考书。
名家点评：
《传统十论》让我理解中国传统文化有豁然开朗之感。
——刘瑜
内容简介：
本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天下，达则独善其身”的人格资源与民主宪政—人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权—犬儒互补的人格弊病。
《传统十论》此次再版，在原有的基础上，新增了增订版序言及两篇附录（《关于“西儒会融，解构法道互补”的讨论》《瑞士之路》）。
目录
用户评论
被秦爷爷的本领和社会责任感震惊了
2019年11月23日于B开始阅读。
盛名之下其实难副，立场先行，天真幼稚。
主要内容其实就是第三篇，讲述大共同体本位，但是以我看来，这论述着实有些浅了，考虑到年代不能苛责，但是话里话外的认为现代性只有西方这唯一正解，来来回回都是中国该如何靠近西方，可谓天真的可爱了。相比之下，还是更推荐看金观涛。
尤其是新版附的2018年的瑞士游记，简直林达水平，让我仿佛以为在看读者文摘，各种感觉一言难尽。
这个附录直接让我评论减一星，就从这个附录看，我对正文的理解完全没问题，作者毕竟不能摆脱时代的局限性，永远站在鸡蛋那边，也就这样了。
作为学术专著，颇多文章配不上偌大的名声，盛名之下其实难副，果然。
新增《瑞士之路》
从儒表法里到马表法里，走出帝制依然遥遥无期。
买到就是赚到，看过就更是人生体会的升华
写法比较像评论文章或者学术随笔，而不是很像正经的“论文”，不过无疑是雄论了。两条主要线索，一是大共同体本位—小共同体本位。小共同体的缺失并不必然意味着个人主义或公民社会的发达，也可能是大共同体渗透进每一处缝隙。在这一意义上“原子化社会”并非新事。二是儒表法里下的“法道互补”，意识形态与行动逻辑的割裂，说一套做一套，强权、社达与犬儒共同维系延续至今的百代秦政。俄国土改一篇结合了两条线索。对于苏联集体化为什么遭遇激烈抵抗的回答回到了第一条线索，而将列宁塑造成应时而动的机会主义者，也与第二条线索（“割裂”）遥相呼应。
中国历史发展绝对不是线性的，两三千年来的持续发展也让很多问题搅扰在一起不容易看清，清末民国以来学习西方的“问题错位”也导致了一些不良后果。
总而言之，十分推荐，姑且不论秦晖老师的观点，但是各种角度的切入和旧有搅扰事实的剖析就很有价值。
极大地扩大了视野
颠覆了很多传统认知。
从“伪个人主义”到“低人权优势”，秦晖老师发掘了传统体制中最为弊端的那个方面！今天看来，从细节到结论，太多内容需要修正，但那种古今中外，融会贯通，关怀深切的精神，令晚辈敬佩！