书籍介绍
《马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判》（“贺麟全集”第九卷）是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收入发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，该文对于用辩证法观点研究古代自然哲学史有很大贡献，1958年由贺麟完成中译，1961年人民出版社出版单行本，后收入《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版，对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收入四篇贺麟所撰相关文章，以备研究参考之用。
贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响最大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》、《精神现象学》，斯宾诺莎的《伦理学》等，主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。
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用户评论
如果读过黑格尔《逻辑学》关于原子论的部分就很容易理解🐴的博论，他敏锐地指出了德谟克利特和伊壁鸠鲁的不同，前者的原子论仍然是由经验得出的假设，一种抽象的范畴，而不是推动经验的原则，他把形式与质料、本质与存在的矛盾分配到两个世界，二律背反则留在了他本人的自我意识中，这与德谟克利特不安息的知识狂热与最后自废双目的结局相吻合，后者则把矛盾设定到原子自身之内，通过引入偏离直线而自由的理念，即自我意识的自为的原则，避免了前者把原子融入必然性的直线运动（质料）而剥夺其个体性，伊壁鸠鲁在此基础上区分了始基和元素的原子，并将时间把握为感觉的自身反映（偶性之偶性/纯变），因而感性就是形体化的时间，感觉也被设定为客观的自身有效准的了。
但凡只看了博士论文，也不至于再信ZZ必修四一个字。
改良主義，洛克休謨。
文献性较强。校订错误：P30萧巴赫与P43肖巴哈前后不统一；P125精神误作精种。
原文5星，翻译-1星。翻译很差，甚至可能不如谷歌翻译。
句子拗口，逻辑不清晰，看的时候要先捋一遍句子意思，然后才能参悟内容，很折磨。
在中共中央马恩列斯编译局出的《马克思恩格斯全集》第二版中，《马克思博士论文》在第一卷里，而《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》在第三卷中“1844年经济学哲学手稿”的末尾部分。
刚刚看完了马克思的博士论文
不到一百页看了一天
感觉真的不容易 我看懂了但没全看懂
里面有很多黑格尔话术 我不懂黑格尔因此看得特别累
德谟克利特与伊壁鸠鲁的区别：主观假象vs客观感知，实证vs哲思，必然性vs偶然性，原子被迫直线运动vs原子自然偏斜运动，基始原子（形）vs元素原子（质），决定论vs非决定论。
“所以卢克莱修很正确地断言，偏离运动打破了‘命运的束缚‘！’；并且像他立即把这个思想应用到意识方面那样，同样，关于原子也可以说，偏离运动是在它胸怀中的某种东西，这东西是可以对外力作斗争并和它对抗的。”
“因此伊壁鸠鲁的原子偏斜运动就改变了原子王国的整个内部的结构，因为通过偏斜运动，形式的规定便有效准了，而原子概念中存在着的矛盾也实现了。所以伊壁鸠鲁首先就掌握了斥力的本质，虽说在感性的形态下，而德谟克里特则仅仅认识到它的物质的存在。”
鹿氏教材，出来挨打吧。
马克思的博士论文写得真是天才
五一之前看的博士论文，看不懂怎么办🤕
跟黑格尔法哲学批判一样，可以过渡时期读