中国文化要义

要义：家族＋孔教=伦理组织 多理性 自觉 道德 礼俗 社会 少理智 强制 宗教 法律 国家 其中，理性为核心，是变家族本位为伦理本位的关键，得以成为伦理组织，历经千年而不衰，与西洋对抗百年而不灭； 同时，因其内部无阶级、无国家而少革命，千年囿于稳定性，无进步。 未来，待到理性发育，将成为文化路向，成为普遍，拯救精神危机。 文化即是关于人的，关于人与人关系的：人为何投身于共同体，人又如何处理与他人的关系。前者解释了宗教的产生，后者说明了政治经济的历程。

中国文化的要义就是猥琐发育

太强了吧呜呜呜，中间几章每翻几页就要停下来，打几个滚以抒发内心激动，恢复平静后才能继续看。

读了一年，年末了，一定要读完。伦理本位，职业分途，文化早熟，不是封建，没有阶级，理性启发，身体不足，心力过盛。中国不是一个国家，是超国家，是一种文明。我国自有一套话语体系，现在学界往往把西方的话语体系生搬硬套过来，我们太缺少真正学贯中西的大师了，像梁老这种可以构建中国话语体系的人简直是crown jewel.

4.5功力深厚，综合文化、历史、经济、政治的因素来剖析中国文化特征，看完可以对中国有一番新的见解。如不认识老中国，怎能建设新中国呢？

在那时的时代背景提出如此的观点，梁老属实真知灼见。

读中国文化的书，感觉自己像个文盲，啥也不懂，还属于读什么就信什么的阶段。我觉得梁老很多的观点很有意思。说中国是个文化早熟理性超前的国家，听了他的论证还像还真就这么回事。还有个人生活还有家庭生活和集团生活的解释，伦理本位，都讲得浅显易懂，很有意思。准备多看一些这样的书，以后来做比较。

理解中西方文化差异的入门书

礼俗，家庭，国家与团体，他与它。道德与集体

秦汉后中国社会结构的特殊性在于“伦理本位，职业分途”，“它所要的，不过是孝弟勤俭四字；只此四字，便一切都有了。孝弟则于此伦理社会无所不足；勤俭则于此职业社会无所不足。说道德，道德只是这个；说礼俗，礼俗正不外此。而此四字呢，既利人而利己，亦且易知而易行。”“道德、礼俗、教化，是辗转循环互为影响；三者无一定先后之序，而有贯乎其中者，则理性是已。理性，宽泛而言，就是人们的心思作用；狭义则指人心所有之情义。”认为中国古代文化早熟，理性早启而导致历史盘旋往复。由于中西对人生态度不同，理性（对人）与理智（对物）之路不同，有后来的差异。