书籍介绍
本书集结了李天纲教授近年撰写的序跋文章近三十篇，其中有关于中西会通灵魂人物徐光启、马相伯等的轶事和评述；有关于中西文化交流史上重要事件如礼仪之争、西籍汉译等的梳理与思考；有近代上海城市发展进程中的物华世情、人事沧桑；有对于海派文化的独到解读和深刻思考；还有对业师朱维铮先生饱含深情的怀念等。多样的主题映衬出作者广泛的学术兴趣和治学轨迹，简洁隽永的文字背后是当代学人关乎灵魂深刻的追问。
李天纲，1957年生于上海，现任复旦大学哲学学院宗教学系教授、中国宗教学会理事，上海宗教学会副会长。著有《金泽：江南民间祭祀探源》《跨文化诠释：经学与神学的相遇》《增订徐光启年谱》《中国礼仪之争：历史、文献和意义》《马相伯与近代中国思想》等，主编《徐光启全集》《近代思想家丛书•马相伯卷》等。获2001年度香港汉语基督教文化研究所“徐光启奖”、2019年度米兰大学“利玛窦奖”。
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用户评论
雖然是序跋集，但都不是泛泛而談，而體現著李老師對歷史和現實的深刻思考！
本来以为是类似隔壁凤凰枝文丛那样的大水书，结果大概翻一翻还挺有干货的。选读《艰难的进步》（纪建勋《汉语神学的滥觞：早期全球化时代的上帝之赌》，proving God）、《旦复旦兮忆吾师》（朱维铮《近代学术导论》，用考据学做思想史）、《从科学到经学》（朱载堉）、《中国的市民社会》（卜正民《国家与社会》）、《从信仰理解宗教》（周伟驰《太平天国与启示录》）、《“一切虔诚终当相遇”》（陆达成《存有的光环》）。
《与阁老为邻》是李天纲老师为各类书籍所作跋序的合集，因为跋序是要将笔墨多加诸于书籍的引介，但是字里行间仍能读到李老师的睿哲与关怀。有几个印象深刻的点，徐光启是比林则徐要早得多的“睁眼看世界”的中国人，而林文忠公实则是“正眼看世界”的人。太平天国运动旨在消除各种汉地文化传统，对于其评价需要斟酌。总之，中西政治、经济与文化的遭逢，是善的交融而非恶的争斗。
还以为是明史著作。。。
为上海的疫情祷告。
虽然都是些序跋小文章，但处处都显露出李老师扎实的文献和思想研究功底。以前仅仅从《金泽》了解到李老师原创中国民间宗教研究的造诣，现在才知道李老师是朱维铮先生的高足，在近代思想史、中西文化交流史上功力深厚。除了扎实的学术功底，在怀念师友的文字中也随处可见李老师的真性情和牢骚，对于充满自信的那一代“海派”文士，除了对上海本土文化的挖掘和宣传，李老师对那个八十年代的特殊岁月（大家都懂的）也有他的感怀，敢于在文集中这么讲，真可谓勇气可嘉。
上海其实有两位徐阁老，前一代徐阁老（被海刚峰argue的那位）是明代士大夫的典范，后一代徐阁老是中国的西学研究第一人。李老师对徐光启和马相伯等先生的推崇、对明清以来西方传教士对中国社会贡献的宣传以及对文化平等沟通、多元融合观念的提倡对当代中国社会绝对是一剂良药。
有生可悟常生乐，今世当知后世因。
上海人自我吹嘘的内容未免太多......