书籍介绍
露西•伊利格瑞是法国当代著名的哲学家，在法、英、美等国的学界享有盛誉。
本书为作者代表作之一，探讨了爱的本质和性别之间的关系。作者认为，传统的爱情观念往往会将爱情视为一种占有和控制的手段，而不是一种真正的情感体验，这种观念可能会导致性别之间的不平等和分裂，使得女性无法成为独立的个体。真正的爱情应该是一种相互的、平等的、尊重的关系，它不应该建立在占有和控制的基础上，而应该建立在相互理解和支持之上。只有当我们真正地理解和尊重对方的独立性和个性，才能实现真正意义上的爱。本书为我们重新思考爱和性别之间的关系提供了一个独特的视角。
“朝向你，但没有侵占、没有占有，也没有失去自己的身份，同时又留有间隔。”
露西•伊利格瑞（Luce Irigaray, 1931-），法国著名女性主义理论家，精神分析大师拉康的学生。曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位，与茱莉亚•克里斯蒂娃、埃莱娜•西苏并称为女性主义研究的“三驾马车”，在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》（1974）、《非一之性》（1980）、《东西方之间》（1999）等。伊利格瑞的性别差异伦理思想是当代女性主义伦理思想的重要组成部分。
李晓晴，山东大学法语系讲师。
用户评论
坦诚来讲，读这本书是需要门槛。但要是能耐着性子啃完，一定会有醍醐灌顶、豁然通透的顿悟感！
语言视角下男女差异，je t'aime à toi的间接性表达，印度瑜伽中的“脉轮”…（第一本Irigaray，由于缺乏理论知识，有些部分对我来说比较晦涩）
观点很大程度上不同意，但是整本逻辑建构非常精致，也很想写一篇长书评，但是写长书评可能需要阅读更多材料，读书笔记倒是记了不少。总之给自己挖个坑，有空再填。
当人们改变惯常做法和风俗习惯及相关法律等，不再依据对私人或公共财产的占有来定义彼此，让两性主体间的关系走向成熟，性别差异间的特殊性与普遍性边界才有可能消融于无形。
在第一本伊利格瑞完全没看下去（因为翻译）的情况下努力读完了第二本，但这本书还是不咋好看（无关翻译）。重复，零散。不太靠谱的论证：收集百来人对法语里一些词汇的使用讨论他们在日常语言里对女性的忽视。反对黑格尔的绝对精神运动，声称男人与女人需要承认自己与对方都只是人类的1/2，承认性别差异，否认基于男性模本的中性的人类，就可以达到幸福。我并不认为这种想法真正摆脱了黑格尔。她甚至没有摆脱她最讨厌的弗洛伊德。并且不是说我要求作者一定要站在性少数者的一边，但是1/2没有给他们留下任何余地，他们不仅是真正的他者，在此甚至成了幽灵。尽管本书并非没有教益：对女性间关系，特别是母女关系和个人如何面对爱情而言。之于前者，本质上是通过血脉建立纵向单一性别团契；之于后者，爱情又如何是可教的？爱是永远生成的涌动。
简介和短评几乎是这本书的一切了
挺乐观，读出了一种在世界中心呼唤爱的感觉哈哈
读起来不是很流畅，过多的专业术语和论述方式。感觉作者谋划的是一个乌托邦式的性别图景，概念很美好，但让人看不到操作的可能。也许确实土壤不同吧，也许它更适合在意识层面产生作用——但专业性也拦住了大众去理解。
“你的退却显现我的存在，我的冥想也献给了你，但愿我们可以把我们的意向作为间接地通向"我们”的道路加以承认”