《重刊兴化府志》体现鲜明民本意识，是学习和研究中国古代，特别是明代民本思想好教材。作者周瑛、黄仲昭在《重刊兴化府志》卷之十的《户口考》里说：“国以民为本。民数登降，国本安危系焉。昔《周礼》：小司寇掌民数，凡男女生齿以上皆书及。三年大比，献民数于王，王拜 受之。所以重民数者，重国本也。后世有国家者，皆欲民数登盈，而不知所以致此有三大政焉：一、不作大征伐，二、不起大刑狱，三、不兴大徭役，则民乐于有子，而民口蕃矣。若句践谋为生聚，而区区于束帛系犬之慰劳，抑末也。至于急功赏，而户口或至于妄增；避徭役，而户口或至于斯隐，其责则在良有司焉耳。今采自宋以来，考其数目，稽其盈缩，作户口考。”其中，“国以民为本。民数登降，国本安危系焉，”认识深刻；还提出人口增长三大防范：“一、不作大征伐，二、不起大刑狱，三、不兴大徭役，则民乐于有子，而户口蕃矣。”见解精辟。这种民本思想随处可见，因而《重刊兴化府志》成为莆田现存最古的府志便不是偶然。
引人注目的是，《重刊兴化府志》用两卷篇幅编写《官监》，对本郡历史上地方政府官员作为进行评论，指出功过得失，说明作者十分重视地方政权骨干力量建设。《吏纪四》说：“《书》曰：‘人无于水监，当于民监。’《传》谓：‘水能见人之妍丑而已，民监则其得失可知。’予修《吏纪》，既合古今郡县官为之年表矣，复因其行业可考者稍为分类，而立《官监》，一曰治行，二曰治材。治行者，以行为主而推之治也。治材者，以材为主而推之治也。是其所主虽有不同，要之，利泽及人皆可法也。今夫行业皆在是矣，观其迹。”作者阐明“民监则其得失可知”道理，并指出“利泽及人皆可法也”。其编写《官监》目的在于教育本郡政府官员，吸取历史经验教训，牢固树立民本思想，继往开来，多为兴化民众办实事，做好事，这种期许从《重刊兴化府志》几例对官员评价进一步体现。