书籍介绍
本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——1953年普林斯顿大学讲座Karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻译。
20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于1953年春，系统表述于《人的条件》中。本书手稿里的观点、内容也正反映了她在那个时期思想体系形成的要点。这些手稿与后人整理出版的书信、文本，对于全面、准确阐释阿伦特政治思想，了解其思想发展轨迹，是非常重要的一手材料。
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906——1975）20世纪最重要的思想家之一，著有《艾希曼在耶路撒冷》、《极权主义的起源》、《人的条件》、《黑暗时代的人们》、《论革命》等。
用户评论
《人的境况》的框架
支离破碎，不太系统，论证的太跳跃，难懂
翻譯得非常拗口
跳跃性太强了，观点和人的境况一样，没有什么太多新东西。
写的也太好了吧！
耗时两个月看完了！从刚开始的云里雾里，到中间的不耐烦，直到最后才被阿伦特惊艳！
待重读，为了写马哲论文阅读了前面部份。不完全地书写马克思，更多地写到西方政治传统，启发很大。了解了马克思哲学的颠覆性，他在政治与哲学上的突破挑战了黑格尔及其以前的理论。印象较为深刻的是：翻转对劳动的态度、西欧传统哲学的思考等。当然，作者亦不是全然地支持马克思的学说，对当中解放的思想做出了批判。不觉得这本书跳跃/混乱，反而细细读起来觉得清晰深刻，但是可能是手稿的原因，后面又有些重复了前面的论述。总而言之，与其说让我了解马克思，不如说让我了解西欧政治哲学的发展脉络。
这也可以说是马克思的著述或列宁的著述中出现致命错误的原因。这一错误认为，那种与统治相对应的行政管理在彻底普遍的平等条件下，是适于与人们共存的形态。虽然把这种行政管理看做“无支配的”，但实际上，是无论谁都可能实行支配的形态。总之，这就是官僚制，其本身是一个没有任何人应该负起责任的统治形态。
阿伦特学术功底相当扎实，这是读的她的第一部著作。她的书读一遍肯定不行，要多读几次。