书籍介绍
现代性这个概念始终是和美学或艺术实践紧密关联的，尽管这个概念的内涵后来远远超出了美学的范围，扩展到社会、政治、经济和文化等诸多层面，但是，其美学的意义是一以贯之的。本书的研究方法颇类似于雷蒙德·威廉斯倡导的关键词的研究方法，在彰显美学、现代性、社会理论三者相关性的前提下，氛出一些表征文化现代性与审美现代性的概念，诸如怀旧、合理化、艺术界、先锋派、艺术终结等，以概念之间的复杂关联揭示其背后丰富的社会-文化蕴涵。灾也是观念史的研究方法。本书不仅在方法论上为当前的美学研究提示了一种新的进路，而且，在微观层面上推进了现代性问题讨论的深入。
现代性问题研究有不同的进路，本书循着哈贝马斯关于现代性的经典界定，以文化现代性作为理解现代性问题的重要契机，并逐步聚焦于同审美和艺术相关的审美现代性问题。本书突破了传统“经院美学”的研究局限，在一个更高的层面返观审美和艺术问题，而不是仅仅对美学概念作逻辑层面的解析。将美学问题置于广阔的社会文化领域，本书为我们贡献了对与文化现代性和审美现代性相关的重要概念的深度阐述，有效地显豁了当代社会文化复杂的美学图景和现代人纠结的心灵景况。因此，本书不单纯是美学领域的突破，也是当前现代性问题研究的一个有益构成。
用户评论
先锋派和仿像拟像两章写的很有意思
偏向理论梳理和综述。怀旧那篇有一些中国本土关怀。
可能是门外汉，总觉得有两篇实在太繁征博引了。不过同时佩服他们阅读量如此的大。
周宪学生的博士论文集
是一本非常翔实的美学现代性关键词大讨论。可能是各关键词执笔人不同的原因，“艺术界”“先锋派”和“艺术终结”三章连着看有重复之感，论来论去就是艺术的哲学转型和社会转型，以及艺术体制及其权力运作的问题。其他章节都非常好，深受启发。
有些部分比较遗憾。例如第一章《怀旧》，从词源学进行定位，再以目的和主题感受为指向划分类型。对于“怀旧”在现代社会的潜在表现还没有敏锐发掘，普遍性的分点不如案例来得有力。“速度”实在是很有意思的概念，值得另题一文。最后，“怀旧”与消费或者说被消费又是社会经济学的一个重要现象，也是怀旧本身成为潮流的助力原因，仅提及了对有闲、强调的精英形式的批判。《艺术界》以及《先锋派》中有关文化资本与共谋的分析则填补了美学社会学分析中的缺口。
每一章作者不一样，所以行文思路和风格不太一样，某些部分暴露了思考方式的问题。
内容齐全的文献综述，十分推荐，