书籍介绍
本书是逻辑经验语义的创始人之一R.卡尔纳普科学哲学方面的代表作，讨论了现代科学哲学的基本问题，特别对科学语言的性质、科学解释的结构、测量与定量语言在科学中的地位、因果性和决定性。非欧几何的哲学意义，相对论和量子力学的哲学问题等作了深入浅出的探讨。
R·卡尔纳普，1891年生于德国。在弗赖堡和耶拿接受大学教育，研究数学、哲学和物理学。1921年完成博士论文《空间——及其在科学理论中的贡献》。1925—1931年任教于维也纳大学。在这期间与石里克、哈恩、弗兰克等人创立维也纳学派，建立了逻辑经验论学说，1929年成为这个学派的领导人。1951—1935年任教于德国大学。1935年移居美国。1936—1952年担任美国芝加哥大学哲学系教授。1954—1970年逝世前，担任美国加利福尼亚大学洛杉矶分校哲学教授。他是20世纪最主要的哲学家之一，在科学哲学、语言哲学、概率理论以及归纳逻辑和模态逻辑方面以空前清晰和严格的方式做出了杰出贡献。
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用户评论
我发现很多东西只要提到哲学高度，就有一种“一览众山小”的感觉，但也是高处不胜寒啊！
挺有意思的，特别是讲杜里安的隐德来希那段，可以用来作为反驳伪科学的经典战例。
逻辑规律与纯数学规律的价值里包含了”预言”。 在企图上并没有和”巫术”的”预言”有何不同。但就对于”预言”方法上，它不容许你对这个世界的描述包含两个矛盾的断言。 它承认”幻想世界”作为可能世界，而矛盾世界”则不是。”可能世界”一定是无矛盾的。 对于前科学世界的神灵信仰，构建在“红色”就是“蓝色”，性质的属性”硬”就是”软”， 它的整体性直觉思维揉杂是符号性语言的基础。符号语言和逻辑经验语言的斗争是世界权利的斗争。
此书真的是导论吗？内容组织上来看并不是。。。空间结构那一篇对我来说启发和震撼不小，几百年来科学的飞速发展似乎是欧氏几何的路径依赖，随着观察尺度的变化，非欧几何似乎更符合奥卡姆剃刀原则，科学的根基也许比我们所想象的脆弱。（纯属个人瞎扯）
张五常的推荐
知识论和归纳概率的部分已在赖欣巴哈的书里读过一遍，比较起来，卡尔纳普更强调规律的某种二分性质（经验规律和理论规律/分析和综合），其认同的逻辑概率解释也要更贴近凯恩斯。关于定量语言的起源、约定和意义，读完大有醍醐灌顶之感。
为什么必须对操作进行研究？为了回答这个问题需要回顾一下相对论问世之前牛顿对时间的规定。牛顿认为绝对的、真正的和数学的时间不受任何外在条件的影响，而按其本性自动均匀的流逝着。但是科学哲学的创始人布里奇曼尖锐地指出，任何人都不会相信，在具有以上时间特征的自然界里面会存在着什么事物。的确，连科学家自己都不会相信，绝对的时间究竟有什么意义。当然，如果我们去测量时间，就必须使用一种特定的种，然而我们却不能知道这种钟是如何自动的均匀地流失着。因此，所有的时间都是相对的，都是依靠测量得到的。我们不能把物理学建立在一个从它自身含义中排斥了可变通性的时间概念之上，所以我们必须要放弃绝对时间的概念，建立时间的操作定义。当我们的研究进入了一个新的领域时，我们必须建立一套新的操作方法，从而重新规定我们所使用的概念。
论述清晰！！！
应该叫物理学哲学导论。
看得好痛苦
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