书籍介绍
《中国近代会党史研究(增订版)》是国内五十年来中国会党史研究领域的里程碑式著作。作者基于二十余年的档案和文献资料搜集利用，兼采宏观研究与微观考察的方法，第一次全面、系统地论述了中国近代会党的产生、发展、影响和作用，填补了许多长期无人问津的空白点，勾画出中国近代会党史的清晰脉络和轮廓，并将会党问题放在中国近代经济变迁、人口增长、社会结构变动和政治变革的大背景之下，对许多重大问题做了深入的分析与阐述。
蔡少卿
1933年生，江苏张家港人；1956年考入北京大学历史系，1960年提前毕业留校任教，1973年至今执教于南京大学历史系；长期致力于秘密社会史和中国近代史研究；曾任中国会党史研究会会长，中国社会史学会顾问，江苏省社会史学会会长；主要著作有《中国近代会党史研究》、《中国秘密社会》、《民国时期的土匪》，另主编有《再现过去：社会史的理论视野》、“中国社会史丛书”、“中国秘密社会丛书”。
目录
用户评论
烂书
以庸俗社会主义治历史，往往不能以同情之了解的态度面对历史现象，阶级立场先行，决定蔡氏不能对复杂的历史现象进行仔细的稽考甄别，结论往往失之粗陋。该书行文酷似文革红卫兵批判的嘴脸，读之让人恶心。后来学者对此不可不察，不可不变改。
哥老会一文中，作者没有被哥老会“反清复明”的外表所迷惑，而是在经过详细考证以后指出了哥老会与形成于乾隆初年的四川啯噜之间的关系。啯噜本质上是乾嘉时期外省入川流民同本地的破产劳动者、游民自发结合形成的互助自卫团体，而非因满汉民族矛盾而产生的反清复明组织。嘉道年间，经过与白莲教和天地会两大结社组织的相互融合与渗透，以啯噜组织形式为胚胎，在吸收了天地会、白莲教等组织的若干特点的基础上，逐步形成了哥老会，甚至逐渐渗透并广泛流传于湘军之中。随着太平天国运动以后湘军的解散、破产劳动者和游民队伍的急增，哥老会更广泛地蔓延于社会。哥老会的兴起实际上是清末社会危机的体现。可惜的是，到了王笛的新作中，关于哥老会的认识又倒退回去了，又把郑成功、海底、反清复明那套很可能是辛亥革命以后才构建起来的语言安到袍哥头上去了
按需。"《中国近代会党史研究(增订版)》是国内五十年来中国会党史研究领域的里程碑式著作。作者基于二十余年的档案和文献资料搜集利用，兼采宏观研究与微观考察的方法，第一次全面、系统地论述了中国近代会党的产生、发展、影响和作用，填补了许多长期无人问津的空白点，勾画出中国近代会党史的清晰脉络和轮廓，并将会党问题放在中国近代经济变迁、人口增长、社会结构变动和政治变革的大背景之下，对许多重大问题做了深入的分析与阐述。"
也是前辈学者研究近世会党的集结之作。大体上来说，此领域除了个别修补之功，恐怕接近是题无剩义了。最后还附了几篇作者接受媒体访谈，给打黑除恶建言献策。两相对比，十分有趣。
不至于这么低分，当作研究会党的入门书目很不错
作者自然有先入为主的史观偏见，但他对一档馆藏的奏折的梳理，是很多后来研究的借鉴的基础。在没有强有力检索系统的年代，作者的统计、分析和论断都有一定水平。真的让我有点头痛的是这一辈男性学者常见的症状：疯狂的自恋……
巨作
挺不错的资料集。分析虽然简单但是非常接近本质，对于各类信息的考究更是认真，必须五星好评。