书籍介绍
《海德格尔思想与中国天道:终极视域的开启与交融(修订第3版)》揭示中西哲学的一个交点，它可能是一颗种子，孕育未来的思想。这个揭示要求原本地领会海德格尔，包括准确把握原初文献，厘清有关的哲学史脉络，发现隐藏着的思想源头，以及贴切地理解这位哲学家的晦涩的思想方式和表达风格，乃至这种方式与风格的相互需要。对于中国和印度古代哲理的解释，则要求突破流行的概念化方法，以现象学的柔性方式直接感受它们生动卓越的思想特性。
由此，才能探测到中国古代哲理与海德格尔思想的内在相关性。这种相关性既有事实（包括作者独自发现的事实）的支持，又有来自某种哲学的亲缘联系。这亲缘性不仅表现为家族的相似，还显现为一些相映成趣的区别。
这本书是否做到了这些？回答只在读者的阅读体验中。如果它毕竟在这些方面迈出了真实的步子，那么在几重意义上，此书都是一个原初的发现。海德格尔独特的思想方式，中国古代哲理的时机化、终极境域化的特性，海德格尔与中国古哲特别是老庄道家的内在关联，以及东西方对话的潜在场域，等等，都由于这个发现而进入被多重阴影映衬着的澄明。
用户评论
新瓶装旧酒
前半部✓
不便秘
十二年前短暂迷过一阵，囫囵吞枣一知半解后被束之高阁。
多次开卷却不舍读之，遂又搁下，这回终于真正读毕，祥龙先生笔思间的大气象确实是我在别处所从未能领教过的，如游龙一般随心所欲地来回于中印欧之间。海的引入也似乎确实触及到中国思想生发时期的某处要节，尤其是以构成性维度所解之老庄，比后世各种沦落的阐释要灵动许多。阅读着祥龙先生对海言所做的“缘”化转译（缘构发生、缘在、机缘...），忽然回想起来高中时曾做的那篇语文研究性学习就曾举“缘”字衍生出“边缘”、“关系”等蔓生涵义的语源历程作为文中案例，而我已经忙碌至今几个月的本科毕业论文，恰也正执“缘”字作为“边缘”与“关系”的双关之意，也许冥冥之中真的有那么一条道路正在此缘构中显露吗？
懂的人会觉得说了很多 不懂的人觉得什么也没说（比如我