书籍 正义的前沿的封面

正义的前沿

[美]玛莎·C·纳斯鲍姆

出版时间

2016-06-01

ISBN

9787300214467

评分

★★★★★
书籍介绍

西方传统中,社会契约理论是最强大的社会正义理论之一,罗尔斯的正义论在当代首屈一指,但它也未能解决如下三个社会正义问题:我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者?我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民?我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观?

玛莎•C•纳斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》,正是从处理这三个长期被现存理论所忽视的、亟待解决的社会正义问题入手,寻求一种可以更好地指引我们进行社会合作的社会正义理论。基于对现有社会契约理论在这三个方面局限性的反思,纳斯鲍姆发展出一种基于“能力”的替代理论,这一理论有助于我们更清楚地思考政治合作的目的和政治原则的本质,以及期待一种适应于所有物种包括非人类动物的更大正义。

玛莎•C•纳斯鲍姆(Martha C Nussbaum),美国哲学家,人文与科学院院士,当前美国最杰出、最活跃的公共知识分子之一。现为芝加哥大学法学、伦理学佛罗因德(Ernst Freund)杰出贡献教授,同时受聘于该校7个院(系)。2003年荣列英国《新政治家》杂志评出的“我们时代的十二位伟大思想家”之一;2012年获西班牙阿斯图里亚斯王子奖,被称为“当代哲学界最具创新力和最有影响力的声音之一”;她已经出版的17部专著涉及古典学、政治哲学、法学、博雅教育、女性与人类发展等众多领域,最具代表性的著作有:《善的脆弱性》、《诗性正义》 。

目录
导论
第一章社会契约和三个悬而未决的正义问题
第二章残障和社会契约
第三章能力与残障
第四章互利与全球不平等

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用户评论
对罗尔斯批判的的很对,但提出来的解决方案差强人意,看不出有什么前沿。
罗尔斯的正义是程序正义……基于程序正义一切结果都应该是可以接受的,沃尔德伦继承了这份理论,可是程序正义没有考虑进入程序时就存在的性别不正义,以及多数决情况下的性别差序格局
这本书的理论深度要比《寻求有尊严得生活》深,因此爱上纳斯鲍姆~
不知道是作者写作方式清奇,还是翻译的原因,总之,读起来很难受
还是挺好的,对罗尔斯的批判也说在点上,理论的展开比较全面
个人觉得3.5比较合适,因为翻译扣个0.5。 总体上对罗尔斯的批评是到位的,但是在对三个具体问题的尝试解答上太琐碎了点。而且动物权利的部分仍然透露出了一种“作为人类的一厢情愿”。在动物权利方面,纳斯鲍姆的思考实际上还是将人类置于了自然之外,而如果将人类真正视作自然之内的存在,将人类的行为视作自然发展的一部分,那么这一思考才有可能更接近于自然的本质。说到底,极端的环保、动保主义者和极端的反环保、反动保主义者根本上是一路货色。他们都视人类为独立于自然之外的存在,主张的都是让人类对抗自然、改造自然,而非真正地顺应自然、敬畏自然。
看的非人类动物权利部分,写得蛮好的。课程论文写她如何回应金里卡“动物社群”理论对“物种标准”原则的挑战,蛮有意思。对亚里士多德自然目的论的坚守让我很触动。
之前忘标,其实也就动物的部分感兴趣