书籍介绍
应该 停止将自然与文化割裂开来。实际上，文化的秘密存诸于自然中，而自然的秘密也存诸于文化中。应该停止将人简化为“工匠”和“智者”。人把神话和妄想带到了魔法世界中去，原本就既富理性，又富非理性。超越出对生活狭隘和封闭的理解（生物学主义），超越出对人的岛民和超自然的理解（人类学主义），超越出无视生活和个人的概念（社会学主义）。
目录
用户评论
里头说：“人的岛屿式的概念是错误的，它使人脱离它的自然起源；相反地，人的半岛似的概念是正确的概念，它既表现了人在自然中的特异性，又使人不孤立于它的自然起源。”
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B038/4881
第五章 人类的第三次诞生：历史社会
莫兰复杂性思维范式的代表作。从世界的三层结构（物理、生物和文化）入手，将人性的三位一体（个人、族类和社会）整合成复杂人类学，把人类历史的复杂性演变划分为三段（古社会、原始社会和历史社会），并大胆提出超级复杂性的再一次诞生。莫兰复杂性思想的价值还是被低估了，好在近年来多学科融合趋势在加快，复杂性思想正越来越受到重视。
复杂性科学的第一阶段
复杂是在一个更高的层次体现出组织性的整体性的过程。
极具辩证色彩的一本书！
一本更准确的教科书也仅仅是教科书，更何况这本书也只是一个引子。如果前半本以复杂性解原人和原始社会的滥觞还算有说服力，后面的内容打一局文明5或6应该也能理解得七七八八了，且这个范式只到历史社会就匆忙画上休止符（不知道是不是复杂性超出作者把握了），看起来丝毫没有经历过现代阶段的断裂，就这点也足以让此书过时了。
谁知道这种对不断再生的组织的高看会不会倒退为某种在场形而上学呢，麻烦带入更多喧嚣和躁动吧。