书籍介绍
本书详解自唐至清诗人作诗事，视野广阔，能从历史、哲学、心理学、社会学、宗教知识及世象人态等处出发，且对人对事均抱有理解的同情，其观点、视角与研究方法值得借鉴。
目录
总序
【第一卷唐宋诗史论】
何谓盛唐？
从杜甫、韩愈到宋诗的形成
李商隐的人生抉择
李商隐与佛教
爱情与政治之间——李商隐的人格与评价
无题诗论究
论李商隐的樱桃诗——假拟、代言、戏谑诗体与抒情传统间的纠葛
《东涧写校李商隐诗集》校记
知性的反省：宋诗的基本风貌
宋诗与宋文化——我对宋诗研究的基本看法
词史上的陈亮
【第二卷元明清诗史论】
论元遗山与黄山谷
耶律楚材新论
阳明诗学发微
江盈科诗论小笺
清初诗坛比兴观概说
《极乐庵诗话》论考
论渔洋
论徐增
论叶燮
论沈德潜
论薛雪
说龚定盒的侠骨幽情
刘熙载《艺概·词曲概》发微
晚清诗人讽寓的传统
晚清诗歌综述
论高阳说诗：文学与历史
龚鹏程（1956— ），台北人，祖籍江西吉安。台湾师范大学国文研究所博士，著名学者、思想家和教育家。身兼海内外多种学术性和文化性职务，曾任国际佛学研究中心主任、中华道教学院副院长等，现为国际儒联理事、中国符号学会理事长、亚洲汉学学会名誉理事长、伦敦终身教育学院董事等，频繁往来于海峡两岸及东南亚地区讲学、主办或参与大型学术研讨会。创办南华大学、佛光人文社会学院。著有《文学散步》（1985）、《传统、现代、未来：五四后文化的省思》（1989）、《汉代思潮》（1999）、《中国文人阶层史论》（2002）、《经典与现代生活》（2003）、《自由的翅膀》（2007）等学术专著及散文、时论70余种。
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用户评论
应该有助于打破一些刻板印象，无奈我这两年（半）也没好好学，连刻板印象都没学到……
诗意是不定的。诗的好处，不在于说了什么，而是在于它的迷离，可让人于恍惚中得其神理，玩其意味。
龚先生评钱钟书好广博，有智趣，然不识大体。可以此观先生，岂不亦是？
大开眼界！
非史论，乃专述，且多诠释学的内容。何谓盛唐？盛唐体的提出及界定，乃是相对于晚唐体、江西体而来的。后世论者口中的盛唐并不相同，或以妙悟为盛唐，或以高华壮丽为盛唐，或以平淡幽远为盛唐。盛唐的概念，是严羽等论者为了治他那个时代而提出的理想诗体；盛唐诗家，成了理想的创作典范。通过不断的注解、阐释，盛唐成了一个在言说中不断地建构的概念。宋诗与唐诗并非连续的历史观下的传承，而是本质不同的二物。唐诗缘情，如图像，如音乐，观象求象，以象显体，个人消失在象后，传递的是直接具体的直觉经验。宋诗主智，更有言语特质，要求言外之意，传递的是共同的、抽象的概念经验。但宋诗也是求形的，在音律之外求形式的创新。故山谷体宁僻勿俗。宋诗精髓乃意余于象，得象忘意。文学史所谓正统对史实的择汰严重。通变与连续历史观误人不浅，如词史。
大师的著作，身临其境
传说中之游击战，拓宽视野较佳
新论很多，问题意识强。建议一读。