书籍介绍
本书讨论了小说研究的方法、文学与历史的分际、小说中显示的天人关系，以及小说史变迁的因素等，范围包古涉今，旨趣兼含史论；对中国小说的性质、结构原理、小说与史学、哲学的关联尤多阐发，值得参考。
龚鹏程（1956- ），台北人，祖籍江西吉安。台湾师范大学国文研究所博士，著名学者、思想家和教育家。身兼海内外多种学术性和文化性职务，曾任国际佛学研究中心主任、中华道教学院副院长等，现为国际儒联理事、中国符号学会理事长、亚洲汉学学会名誉理事长、伦敦终身教育学院董事等，频繁往来于海峡两岸及东南亚地区讲学、主办或参与大型学术研讨会。创办南华大学、佛光人文社会学院。著有《文学散步》（1985）、《传统、现代、未来：五四后文化的省思》（1989）、《汉代思潮》（1999）、《中国文人阶层史论》（2002）、《经典与现代生活》（2003）、《自由的翅膀》（2007）等学术专著及散文、时论70余种。
用户评论
高屋建瓴，才气纵横，读完有些感动。
个别几篇意思不大
讨论天命的几篇尤其有启发
最大的感想是：龚鹏程真的太喜欢挂人，几乎每一篇都要挂一个学者掐人家的观点看法= = 说正经的，关于中国小说研究的方法问题探讨很深入，尤其是在运用西方文学理论解析中国小说的认识上，注重讨论运用何种理论、是否能够发展出合适的方法论，很有见地。其实这书我应该在大四就读掉的啊！越来越觉得本科没有好好学习没有多读几本理论书，浪费掉的那些时间真的太可惜了！！！
该书仅是论稿合集，未有系统的理论架构和连贯的小说史介绍。作者就研究中国古典小说提出的一些意见倒是给人新的启发思考，另最后一章对鲁迅中国小说史略的批评很多观点表示非常赞同！
因为终极关怀的不同，中国小说不能以后古希腊的文化标准评价，此世求诸于己，境界和天命成为最打动读者的元素。独孤求败作为金庸小说里最顶尖高手，执着求败于他人尚未达到最高境界
龚鹏程的风格不对胃口，跳读了许多。他借“空间”这一概念提出了一个确认小说真实性的方法：小说自证其虚幻，以文本的有限空间逼近现实的无限空间，暗示现实的虚幻性，从而显露某种真实。这与赵毅恒的观点又可比较：只有当文本袒露其虚构性时，才能达到某种阅读的真实性。两个人都说得很玄乎。《中西情节论》写得好。龚先考察了情节一词的古意，情即中国文学（诗词、小说）皆有情起，节即节目关目的生出，所以情节意为因情生出许多事情节目来。据此即可解释古典小说的情节为何是一波未平一波又起、环环相扣而又奇峰突起的结构，尤其是短篇长制的《儒林外史》。而亚里士多德对情节的解释为“对一个单一而完整的行动的模仿”，与情无关，强调的是理性的统一秩序。中西差别，也就在这情理之分。也因有此，中国古典小说的情节与亚氏欲关联的幸福、命运无关。
读于研究生阶段。
是很好看的