书籍 书法文化精神的封面

书法文化精神

王岳川

出版时间

2008-03-31

ISBN

9787301135921

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《书法文化精神》作者王岳川,在当代书法文化批评方面,王岳川教授近年来发表了多篇讲话和访谈,其触及问题的深度,发人深思。他认为,衡量一位艺术家最好的尺度,就是看他在当下日益盛行的流行文化或泡沫文化前所作反思的深度,以及对历史的深切了解所达到的文化哲学的悟性。只有庸俗的评论家,才会不负责任地对一切新潮的东西都一味地叫好,才会毫无原则地进行短期行为的平面性文化泡沫活动。在现代性的境遇中,艺术家的“真”“伪”之别,在于其是怂恿价值平面化,还是追问思想的深度。当代真正的艺术家,总是一方面通过自己的思想传达笔墨意象,对艺术的深度意义进行视觉化的阐释;另一方面,则是通过对日常生活经验的改写,提供个体存在的价值呈述。只有这两方面的合力,方能使作品产生视觉冲击力和思想震撼性,填补平面化时代的体验空白和思想空白,为这个时代及读者对个体存在处境和人类命运的思考,营构起一方有意义深度和视觉力度的文化空间。

在王岳川看来,当代书法创作需要解决以下几个问题:“为谁写”、“怎样写”和“写什么”。他认为,书法不能“赶潮”,那会造成一个时代的书法群体在羊肠小道上的拥挤和类型化。当代书法需要学术精神资源,只有当学术进入当代书法的思想和神经之中,民间立场与经典力度、个人色彩与精神境界、市场实现与价值提升,才有一个新的基础或平台。在这个新的基础或平台上所形成的不同书法精神文化进路,是书家个体自己的选择(并要对自己的选择负责),这一点,在多元时代不仅需要,而且也是再正常不过的。

用户评论
理论并没让王教授的基本功扎实几分,王教授的作品从艺术上说就是蚯蚓体,跟范曾一个水平
印与文房笔砚共同营造出一种文人书房的雅致情调,使其文化氤氲的气韵流注周遭,并同琴、棋、书、画等一起,构成中国文人的儒雅精神气质和诗意的栖居之所。Loving it!不过还是要绅士鬼也要流氓鬼。“文化书法”乃是其中最伟大的说法,道中庸也。大势已至,是书写文明的死亡,还是书法超越现代后现代维度而开启后季羡林说法?我仅视其为维度耳。互体互用,东西方何日方可消除文化误读,浮现王师所谓文化艺术的终极价值——人类之体,世界之用。话说川哥在07年提到忙了近十年的四卷本《中国思想精神史论》何时会出?出了我就五体投地之,不然难矣。我的道在于文字,在于文学哲学,在于哲学文学,王师曰其非艺也,我自哂。无论如何,文化精英没错。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。言已尽,是为跋。
这本书的前半部分真的十分深入,值得给五星,无论是文笔还是内容都值得赞叹;但是后半部分文化民族主义的色彩有点太过分了。
書法這門藝術能讓真正領會和不曾領會的人都保持沉默,卻能讓不懂裝懂的人口若懸河煞有介事地寫出幾本理論專著,這位做後現代后殖民主義、文化戰略、全球化、講《大學》《中庸》以及研究書法的“帥鍋”是藝高人膽大嗎?看了他的字,我只有呵呵~~了http://baike.so.com/doc/5349393.html
虽有堆砌辞藻之嫌,不过整体上阅读体验群还不错。
上编和中编作为书法史作了解科普还是挺好的
一言蔽之:文化书法。还是在用东方语言说东方美学,行文免不了辞藻堆砌,重复之处颇多。读者大多时候做的事是“神会”,这并不是作者的功劳
写的不行还瞎说