中国刑诉与中国社会

易老师此书文字通俗易懂，坦率直白，甚至辛辣无比。书中的八篇文章诉说了中国刑事诉讼存在的诸多问题，如冤案、非司法性拘禁、现代程序法治、逮捕、权衡原则、刑事证明模式、证人出庭与被告人对质权的保障、审级制度。并对其后的理念、传统和制度进行了深刻反思。全书提倡程序正义与人权保障，呼吁中国的刑事司法程序现代化。10年前的舆论环境能够出版真是一大幸事。

哲学家笛卡尔曾有一著名格言：“我思故我在。”诗人于坚亦告诫人们：“像上帝一样思考，像平民一样生活。”然而，人类的思维总是存在着一定的局限，因此，米兰·昆德拉以嘲讽的口吻指出：“人类一思考，上帝就发笑。”似乎，不思考不行，思考也不行。然而，任何一个有追求的人，还是都免不了要进行一些思考的；而如果要避免让上帝发笑，唯一的出路或许就是避免思考那些形而上的问题，因为这些问题的答案可能只有天知道。（p160） 社会在进步，人类在开化。实践的落后不能成为阻碍我们前进的借口。作为法律人，我们既生活在社会之中，也生活在理念之中。如何在社会现实和理想信念之间获得一个平衡，这是每一个人都必须思考的问题。

图书馆01，这本书内容其实配不上如此宏大的题名，阅读体验与心理预期之间的落差还是比较大的。尤其是读过运用社会学理论分析刑诉问题的好书后，更觉曾经沧海难为水，不过关于证明那一章还是值得一读的。

花了半天在咖啡馆看完这本书，很有收获，易老的严密逻辑论证是我特别欣赏的，他同时也是一个富有情怀和人道主义关怀的学者，所以即使是学术书籍看起来一点也不枯燥~少于十人评价太不合理，我要做书评沙发。

最主要参照对象是英美刑诉法(尤其是美国法)，有时也引入大陆法(主要是德国法)进行比较，然后对我国刑诉法进行批判，并提出改善建议。对我国刑诉现状(本书出版时间为2010年)只在最后一章看到有限度的肯定，其余大部分文字都在作花式批判。 偶有精彩论述，虽然对部分敏感话题采取了回避和妥协态度，但既有的很多观点也已经足以引起读者对现状的思考。不过并不是所有观点我都赞同。 第六章好好的讲着证据法最后突然溯其本源讨论哲学什么本体论认识论价值论直接给我整懵了。有空还是要多读书。

NO.2引用数据触目惊心。与辛辣相比，由批判所论证的观点更有启发性，指出了一个盲区，放在当下思考新的问题仍不过时。脚注中“媒体大唱赞歌”让我颇为在意。媒体从朴素直觉认为“有法比无法更好”是正常的。合程序的没收权利与合法的没有权利，本质上没有区别。只有具备一定学识才可能指出其中的“诡计”。没有司法审查，而普通民众缺少对法的警惕，即使媒体开明的当年，其观点未必有能力理性多少。NO.3的案例过于离谱。那个崩溃了的被告人的案例，真的不是一则笑话吗？NO.5权衡观点有启发性，收获了一个新角度看待这些畸形条款。刑法的罪刑法定也是这样。NO.6乐观理性主义的“可能性”深得我心。之前了解过犯罪重建，就对主观符合客观产生了深深的怀疑。作者主张实用主义，但教科书又回到了乐观理性主义，不知何故。

12年刑诉修改以前的书，仅作参考，这位作者无论是这本书还是编写的刑诉教材我个人读完感觉都不是很有条理框架的，本书有些夹带私货，个人感情过重。