书籍介绍
有些人把关心伦理称为关系伦理，这么说不无道理。本书中，作者指出，关心关系是伦理的基础，而关系是关心关系的本体性基础。作者命名了关系中的双方：关心者和被关心者。她们在关心关系中是互惠的，但也是不对等的。关心者需要在关心中表现出专注和动机移位；而被关心者则需以某种方式作出回应，以使得关心关系最终得以完成。这正是作者所界定的被关心者对关心关系的特殊贡献，也正是被传统的道德哲学所忽视的。
伦理关心有别于自然关心。自然关心由"我想要"引发，而伦理关心则由"我必须"所推动。自然关心为我们提供了道德的动力；伦理关心则基于并有赖于自然关心。为了维持这种关心关系，我们需要不断地提升作为关心者的道德理想。
我们如何与他人道德地相遇，取决于道德理想的本质和强度，而非道德原则。本书正是从这样的女性路径对实践伦理进行深入探讨，完全不同于彼得·辛格的实用主义的实践伦理；它对伦理的情感基础给予了必要的关注和尊重。最后，作者对教育和道德教育给出了建议：我们必须在所有的教育相遇中滋养所有个体的伦理理想。
内尔·诺丁斯（Nel Noddings）是当代著名关怀伦理学家、当代世界德育论坛的巨匠、美国斯坦福大学教授，美国教育哲学协会和约翰·杜威研究协会前任主席，以及美国国家教育学会主席。
目录
用户评论
國內，教育學者對此關注的更多。倫理學反到微乎其微。
关怀伦理学的奠基作品之一，和吉列根的发展心理学路径不同，用的是存在主义现象学的理论资源，尤其是马丁布伯，提及萨特、尼采、克尔凯郭尔等，不过不知为何，书中一句都没提到波伏娃。讲到“自然的关心/关怀”诺丁斯觉得是最基本的了，其实仍然是可疑的、需要分析和解构的。有侧重教育中的关怀，诺丁斯当了很多年数学教师，怪不得老是举学数学的例子。很可惜本书的版本没有收入13版的新序（本书翻译还行，但也有些小错误，care还是译成关怀比较顺），诺丁斯在新序中解释了为什么书名副题改成“关系路径”而不再是“女性路径”，还回应了她重caring for（面对面的关怀）轻care about（远距离的关心）的问题，承认自己确实忽略了关怀的公共领域价值，这方面的论述她写进了后面的《始于家庭》。
关怀伦理学作为规则伦理学的补充或是反击，如果不能为道德两难困境提供必要的选择的说服力，理论就还是偏弱。
关怀作为一种理想值得盼望，但在现实中如何衡量，却是难题！
关怀是一种关系而不是美德。
完全就是胡乱翻译，术语全都是紊乱的，imperative和sentiment都翻译成敏感性，我都不知道imperative和敏感性有什么关系。译者估计根本不懂哲学，也不了解关怀伦理学。
这个翻译可以给负五颗星，译者基本不是在翻译，而是在再创作，不会翻译就自己编造个句子出来。