书籍介绍
《个人化历史想象力的生成》的论述中心是先锋诗歌的"个人化历史想象力"如何生成以及进一步自觉深化的可能性。个人化"历史想象力"，是指诗人从个体主体性出发，以独立的精神姿态和个人话语修辞方式，去处理生存、历史、文化、语言和个体生命中的问题，使诗歌得以在文学话语与历史话语，个人化的形式探险与宏阔的人文关怀之间，建立起一种更富于异质包容力的、彼此激活的能动关系。著者以"个人化历史想象力"作为一种写作向度和阐释策略，对先锋诗的现状、历史发展脉络、某些诗人的创造特性，做了深入的探寻和理解，为当代诗的写作和读者的知觉，提供出某种理论力量。
此书为陈超老师的遗作。
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用户评论
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优秀的文学评论总可以暂时抹去我对文学评论本身的怀疑。上次有这种感觉是读姜涛的书。作者安息。
【窗外飘起冬雪。这是天空中落下的唯一使人不必设防的东西。我在写诗。一切喧嚣止息了，我得以坐下来面对自己。】
陈老师，再见。
敬佩陈超老师的态度
比起中国先锋诗论多了一百多页的增补内容，一并读完了。
噬心沥血之作。
具有批评伦理的写作，才能力透纸背，发出振聋发聩、穿越时空的回响。
内容跟先锋诗歌论那本高度重合呢
作者试图调和诗歌的个体化经验与宏大的历史承担，对自恋式、消闲式、赶时髦式的诗歌书写的鄙夷，对宏大题材与严肃写作的古典式追求，如同空谷足音。作者的性情与君子之风流淌于文章中，“我只与有羞愧之心的人作为朋友交往……”“那时，普希金成了我唯一的偶像，谁他妈不喜欢普希金，谁就是大傻瓜！”